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第2章 周纪一 威烈王（第2页）

一旦乱给，国家都得跟着遭殃。

卫国国君想请孔子帮忙治理国家，孔子上来就要先“正名”

，因为名分不明确，老百姓都不知道该干啥。

繁缨不过是个小物件，孔子都觉得不能轻易给；“正名”

看似是小事，孔子却把它当成头等大事。

为啥？因为名分和象征身份的体系一乱，整个社会秩序就全崩了。

其实很多大事都是从小苗头发展起来的。

厉害的人有远见，能在问题刚冒头的时候就解决掉，这样轻轻松松就能把事情办好；而普通人眼光短浅，非得等问题严重了才想着补救，到那时候就算拼尽全力也不一定能搞定。

《易经》里说“踩到霜，就知道坚冰要来了”

，《尚书》里说“每天都有无数细微的事情要处理”

，说的就是这个道理。

所以说，守住“名分”

这个原则，真的比啥都重要！

哎！

周幽王、周厉王这俩昏君把国家搞得乌烟瘴气，周朝的统治一天不如一天，原本的秩序全乱套了。

下面的人骑到上面头上，诸侯、大夫们纷纷抢权，周朝那套重要的礼仪制度，十成里丢了七八成。

但周朝的统治还能勉强维持，靠的啥？就是周王室的子孙后代还勉强守着“名分”

这个底线！

举个例子，晋文公给周王室立了大功，就跟周襄王说，自己死后想用天子规格的葬礼（挖个通往墓穴的地道）。

周襄王直接拒绝：“这是天子专属的规矩！

还没出现新的天命取代周室，咋能有俩天子？叔父您肯定也不希望这样吧！

要是您真不在乎规矩，自己封地挖地道埋了就行，何必来问我？”

晋文公听完就怂了，不敢再提这茬。

你看，周朝的地盘还没曹国、滕国大，人口也没邾国、莒国多，可为啥还能当几百年“天下共主”

，连晋国、楚国、齐国、秦国这些强国都不敢轻易动它？不就是因为“名分”

还在，大家表面上还得认周朝这个老大！

再看鲁国的季氏、齐国的田常、楚国的白公、晋国的智伯，他们的实力明明都能把国君赶下台自己当老大，但最后都没敢这么干。

真的是因为实力不够或者良心发现吗？还不是怕背上乱臣贼子的骂名，被天下人组团“群殴”

！

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可后来，晋国的大夫们直接骑到国君头上，瓜分了晋国。

周天子不仅没出兵讨伐，还封他们为诸侯，给他们名分。

这下可好，连最后那点“名分”

的底线都守不住，全扔了！

老祖宗传下来的规矩，彻底玩完！

有人可能会说：“当时周朝都弱成那样了，韩、赵、魏三家实力那么强，就算周天子不答应，又能咋？”

这想法大错特错！

韩、赵、魏三家要是真不在乎天下人的指责，直接自己称王就行了，何必还假惺惺地找周天子要名分？要是不请示就自立，那就是人人喊打的乱臣贼子，但凡有像齐桓公、晋文公那样尊王攘夷的霸主，肯定得打着正义旗号来讨伐他们。

但现在他们找周天子要名分，周天子还同意了，那就相当于天子认证的诸侯，谁还敢来讨伐？所以说，韩、赵、魏被封为诸侯，不是他们破坏了规矩，而是周天子自己亲手把“名分”

的规矩给砸了！

唉！

君臣之间的规矩彻底垮台后，整个天下就变成了“拳头硬才是硬道理”

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