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第68章 说不定还真是个明君呢（第3页）

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如此层层节制，既能确保政令通达，又可防止尾大不掉。

更可施行分权制衡之策，使各级官吏相互制约。

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譬如郡守虽为一郡之长，但行政归郡丞，兵权属郡尉，监察在御史，三权分立，既可明晰权责，又能杜绝专权。

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这般制度设计，既提升行政效率，又强化中央集权。

待体系完善，天下权柄尽归赢政，诏令所至，莫敢不从。

赢政闻言展颜，他广询众议本就是为博采众长。

治国大计自当群策群力。

荀子此言正合其意，令他心中大定。

这位帝王素来推崇变法图强，昔年商鞅之道深得其心。

既知分封积弊，岂会重蹈覆辙？

然庙堂之上异议犹存，今得重臣首肯，推行郡县制便多了几分把握。

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太子此前亦曾进言此事，今既得诸卿共识，待朝议之时颁布诏令，即日施行。

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群臣恭声称是，李斯忽又进言："

陛下，除改制之外，尚有一事亟待圣裁。

"

"

何事？"

嬴政询问道。

李斯拱手回应：“大秦虽已兼并六国，但各地仍沿用旧制，文字、货币各异，数百年来形成的风俗文化亦不相同。

若任其并存，恐生祸患。

”

嬴政颔首认同。

当年嬴天衡创立炎黄学宫，正是为此未雨绸缪，如今成效初显，自当全面革除积弊。

核心在于凝聚人心——文字、言语、钱币、度量衡皆关乎民生，日日浸润其中，自能塑造黎民所思所想。

唯有思想相通、习俗相融，方成铁板一块的强国。

反观当下，六国虽灭，旧制犹存。

楚人书楚字，齐商用齐币，纵使疆土归一，百姓心念故国，何谈归附？人心涣散，所谓“大一统”

不过虚名。

嬴政目光渐沉：如今四海皆秦，却连文字尚且千差万别，莫说列国各异，同一城内竟有数种书体，文书传递尚且阻滞，何况教化万民？

货币更显荒唐，刀币、布币、蚁鼻钱混杂市井，轻重不一，折算繁琐；度量衡亦无定规，商贾争执日日不休。

这般乱象，皆因诸侯昔日各自为政所致。

如今重担尽落嬴政肩头，须得雷霆手段整改。

恰在此时，嬴政将竹简传示群臣：“太子早有对策，诸卿且观其详。

”

“书同文，车同轨，行同伦……”

殿中响起低诵声。

大臣们相视而笑：“太子殿下深谋远虑，臣等愧不能及。

”

“陛下明鉴！”

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