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古代婚姻制度浅谈（第2页）

、“男女授受不亲”

等等礼的要求即是从此而来。

（3）关于结婚年龄

西周礼制规定，男子二十岁“冠而列丈夫”

（将头发全部挽至头顶结为发髻，戴上保护发髻的小帽子“冠”

），表示成年。

女子则十五岁为“及笄”

（也是将头发梳理为垂于脑后的发髻），是为成年（《春秋谷梁传·文公十二年》。

男女未达到成年年龄不得成婚。

《周礼》记载：男子三十而娶，女子二十而嫁。

女子因故晚嫁的，最多不超过二十三岁。

有的史籍说女子十五而嫁。

说法不一。

但是，后来的结婚年龄显然是大大提前了。

《韩非子》：男子二十而室，女子十五而嫁。

据杨树达《汉代婚丧礼俗考》记载，汉代结婚年龄是男子十五六岁，女子十三四岁，其后的情况也基本如此。

历代法律也大都是提倡早婚的。

（4）其他不宜缔结婚姻的情况

儒家礼制规定，父母死后子女应服丧三年，在此期间不得嫁娶，以示孝道。

二、缔结婚姻的程序

根据儒家经典的记载，我国传统的婚聘礼仪，最突出、最典型的是“六礼”

，即纳采、问名、纳吉、纳征（或称纳成、纳币）、请期、亲迎。

六礼是西周时就已确定了的，其内容仪注都比较复杂。

但当时有所谓“礼不下庶人”

的框框，并未达于民间。

至汉代，六礼才开始普遍施用，但违礼之举亦不罕见。

元始四年（公元4年），立王莽女王氏为皇后，仅有纳采、问名、卜吉及遣使奉迎等程序。

东汉以后，社会动荡，婚姻仪式更大为简化。

隋唐以后，六礼被人们有意识地增减，如在宋代，常常是并问名于纳采，并请期于纳征，六礼仅存四礼。

南宋时，朱熹又将纳吉并入纳征，实际上六礼只剩下纳采、纳征、亲迎三礼。

明初，官方命令士庶都要遵守《朱子家礼》行事。

到了清代，又加入了成妇礼、成婿礼等礼节，但这可以看作是亲迎礼的延续。

从大的方面着眼，后世婚礼大都未脱周代六礼的大框架，而是在这个框架中有所增减。

增减的大体轮廓是，前五礼多有合并、减损，而最后的亲迎则不止是迎妇到家，而是显著地增益，除了成妇礼、成婿礼之外，还有很多仪俗，在时间上甚至延续到亲迎后的第三天。

批八字除涉及属相以外，还涉及阴阳五行。

五行指金木水火土。

每个人的命运都与此有关，或木命，或土命……。

五行也有相生、相克两种关系。

与此相应，还有命相，也可以根据生辰八字推算出来，从而也就可以判断婚姻的吉凶。

此外，还要考虑面相、手相、骨相等等。

合婚得到吉相后，就要派人把结果告诉对方，并继续婚礼的步骤。

这也就是纳吉的主体内容。

这一仪注唐代叫做“报婚书”

;宋代叫做“过细帖”

；晚近则称“定亲”

、“换贴”

、“小定”

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