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学分三家,理则一贯。
教乃人事,篡家改学!
此乃元神高人魔僧大师对家教的真实看法,王平得此老耳提面命,耳濡目染之下,观念自也跟着改变,无论分析什么问题,都会以另一个角度去思考。
所谓横看成岭侧成峰,看问题角度不同,自会窥到些不同的境况,所以先前才能说出那番话来。
震慑到老教授和高晓燕。
如今魔僧又抛出“儒释普传,仙道秘授”
的观念,他亦是心头大震,和高晓燕想通儒家真意一样,瞬间就想明白了三家三教,与仙学的真正涵义,从此再无疑虑!
通俗点说,王平找到并坚定前进之方向,再无疑虑,唯余下坚定而行了。
华夏传统儒道释家里,都有这种或类似说法,人之身心蕴含天地之奥妙,世人有与日月同辉,天地同寿之能。
但与日月同辉,都还只算小乘功果,不值一提。
唯修大道,证到于造化同根,宇宙同体,天地日月毁灭,吾还独存的境界,才算是真正发挥出身心之全奥,不然,便算是批着张人皮的行尸走肉罢了,算不得真正意义上的——人!
庄子有人之四境——至人,圣人,真人,神人。
说的大致也是这个意思!
在“真正的人”
眼中,与日月同辉尚不值一提,遑论世俗之功业、权位,酒色财气,饮食男女呢?
张紫阳说:不修大道出迷途,纵负贤才怎丈夫?张三丰说:修仙学道大丈夫事,非帝王将相可为!
两位神仙真人说的,大致也是这个意思!
——追求仙道,发挥自家身心所蕴之全奥。
才算真正有远大志向!
历代圣贤、仙佛皆信誓旦旦,情真意切,劝世人修道,做个“真人”
。
那么,人,真能达到“万化存乎心,宇宙在乎手”
的境界么?
王平以前也半信半疑,但现在明白儒道释仙四家之真意后,他就敢确定了,长生不死、万劫不灭,与造化宇宙同体,理论上说,是完全行得通的。
儒道释三家,皆获大道之一奥。
唯仙获其全旨。
现存之道家,又主要截取的是大道之阴柔面。
故儒释可普传,仙道要秘授!
要弄清这个问题,就要先说说什么是大道?
大道,是个广义词,只能意会,不可言传。
所谓大道无形,生育天地,大道无情,运行日月。
勉强言之,大道无所不在,无所不能。
凡宇宙一切形而上、形而下,有形无形之物;逻辑因果科学迷信等一切学问。
精神物质存在,皆是因为这个“大道”
在发生作用。
简言之,世间凡是人【智慧生命】肉眼所见、心灵能感受之物,皆是大道。
说白了,大道体用如一。
宇宙间一切物、理,莫非大道,既是道体,亦是道用!
臂如天地。
天地就是无极、两仪、三才、四相、五行、**、七星、八卦、九宫之一炁演变过程,此过程既成就天地之体,亦是天地之功用。
再臂如道德经。
何谓道?天地宇宙之体也。
何谓德?天地宇宙之用也!
归根究底,道德还是一串事情。
道在,德亦自然蕴含其中。
德在,道亦在运行。
故而,两者不可孤立。
“道体、德用,体用一贯”
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