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第52章 一指点出佛主（第1页）

张佛奴站在养大自己的佛寺门外，旁边站着韩社长，还有社官史清法，社老王思楚都陪在他的身边。

主家曹法律，则带着儿子曹善德等人，及一众乡亲围在外面。

众人知道封王是了不得的事情，以前的归义军之主，也不是每个人都能称大王。

但是到底如何了不得，却都说不上来，只是跟别人一起激动兴奋。

人互相感染，哪怕一句话不说站在这里，大家也是越来越激动。

血流加速，浑身发热，精神高度亢奋。

张佛奴有些茫然，看着周围熟悉的面孔，好似不认得，到了另一个世界一般。

他的人生真如一张白纸，小时候父母双亡，不怎么记事便被养在佛寺里。

每日里跟着寺里的僧人们跑来跑去，有时候学着念两句经文，不知不觉长大了。

社长和僧人本来想让这个孤儿留在寺里，以后有机会剃度，做个和尚侍奉佛祖一辈子。

可张佛奴没有佛性，成年之后在寺里怎么也住不下去，便离了寺院，在周围为人佣工赚些衣食。

直到十年之前，因为大病卖身于曹法律家，浑浑噩噩放了十年羊。

封王这件了不得的大事，张佛奴并不能想得清楚，他一直还没反应过来。

周围的人兴奋激动的情绪，让他惶恐，精神不由自主地紧张起来。

传来锣鼓唢呐声，曹法律兴奋地道：“来了！

来了！

必然是宣诏天官来了！”

人群一众骚动，都伸着脖子向声音传来的方向看，人人都觉得口干舌燥。

花花绿绿的舞者出现在视线里，打扮得神神鬼鬼，依着弦律扭动着奇怪的舞蹈。

站在佛寺前的人产生了一种错觉，好似真地有菩萨降临，这些舞者的面目模糊，全都成了菩萨身边的护法神人。

舞者身后的公吏捧着各种彩缎，经幡飘扬。

这些人离得近了，后面显出一身紫衣，法相庄严的契嵩大和尚来。

契嵩一直过着苦修的生活，人干枯清瘦。

但今天紫衣在身，契嵩有如佛光罩体，让人不敢直视。

这是有道高僧，最近几年一直在吐蕃活动，沙州这里人人闻名。

这里所有的人都是第一次见到契嵩，但所有的人看到的第一眼，都知道自己见到了高僧大德。

宗教之所以是文明的一种，就是因为已经摆脱了对自然崇拜的盲目，进而形成了一种信仰。

世俗文化中，虽然竭力把这种信仰描绘为欺骗，认为是愚昧，但只是那样认为而已。

文明是一种超越了血缘和地域的高度认同感，欺骗是实现不了的。

确实有类似宗教的信仰能够欺骗人心于一时，但能够形成数百甚至数千年的认同，则就远远超越了欺骗。

大多数的宗教，都会经历一个从人到神的过程。

而后一次一次写经解经，一次一次宗教改革之中，形成一套独特的道理贯穿于精神世界，进而影响现实世界。

在最初，宗教出现的时候，或许与一般的信仰传播没有什么不同，跟信周围哪个山上黄大仙相差不大。

但随着时间发展，一套包罗万象的道理贯穿其中，就完全不同了。

传道者自己信，进而影响到信众信，滚雪球般越滚大，其中的道理与现实结合得越来越深。

汉朝的昭昭天命，形成的过程其实也相差不多。

统治者信，而后贯穿于整个天下，通过政权的行为一步一步加深，最终取信于天下之民。

当统治者不信了，天命也就迅速消解了，再也不能复起。

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