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第449章 离经叛道二（第1页）

“谬论”

“歪门邪道”

诸如此类的断语传入使得郭嵩焘长松了一口气，他立即明白自己先前之说，至少在汉王的耳中并不是“离经叛道”

之言。

汉王的感叹传入他的耳中，只让他不由只觉一阵诧异。

“一个人？”

“没错！”

点点头，朱宜锋继续向前走着。

“当时的“歪门邪说”

实在是数不胜数，但也就是商鞅这位所谓的法家奇才将“愚民之策“变成一整套切实可行的之策，将西陲弱国秦国一下子打造成为了强国，而秦国也正是凭以商鞅的“愚民之策”

，横扫六国，一统中国，从那时起，任何学说在实际取得成功的法家学说面前都黯然失色！”

同样熟读史书的郭嵩焘听汉王提及商鞅，提及秦国时，只是低头不语的跟在汉王半步之后，而谈性正浓的朱宜锋则继续说道。

“商鞅为何要愚民呢？”

在反问之后，朱宜锋又自问自答道

“在《商君书?定分篇》中就给了答案。

“民愚则易治也”

，因为“愚民”

这个政治学的目的看起来很简单老百姓愚蠢了，也就容易治理了，如《商君书》中所言“昔之能制天下者，必先制其民者也；能先胜敌者，必先胜其民者也。”

，而如何制民呢？”

“必先弱民！

民弱方才易制！”

郭嵩焘毫不迟疑的答道。

“所以《商君书》才“弱民”

之篇，“民弱国强，民强国弱”

，总之，要想使人民听命，必然要弱民，既不让其富有，也不让其强大。

弱民的第一步，自然就是愚民了。

而如何“愚民”

呢？”

说到这，朱宜锋不禁想到那个在一个半世纪后，因为一部“伪纪录科教片”

而被无数国人为之激动、自豪、狂热的“大秦帝国”

，又有多少人知道，正是他们中口的那个“伟大”

的“大秦帝国”

开启了“愚民”

源头呢？

“治国，如果开导人民的知识，而不加以堵塞，百姓的学识就会增长。

百姓学识的增长，则不会去攻打敌国，就产**邪。

所以其才会在《商君书》中言称“开而不塞，则短长；长而不攻，则有奸”

……要瓦解民间已经形成的道德风气，以统一百姓的思想，这是国家强大的基础，所谓的“《诗》、《书》、礼、乐、善、修、仁、廉、辩、慧，国有十者，上无使守战。

国以十者治，敌至必削，不至必贫。

国去此十者敌不敢至，虽至必却；兴兵而伐，必取；按兵不伐，必富。”

如此，才能去以学识，统一思想，除此之外，还要禁止大臣、诸大夫游学、游仕，闭塞人们获得知识和信息的途径，尽可能地让人民愚昧无知、不好学问，使他们专心听从国家的安排和规划。

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