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第452章 归源祝大家新年快乐（第1页）

“求源”

也好，“复古”

也罢！

其实不过都是工具罢了。

作为一个实用主义者，朱宜锋很清楚，在未来的统治之路上，他会遭到多少阻力，而如何对待这些阻力？

消除阻力的办法有很多。

可以杀掉了制造阻力的人，实际上很多人都会这么做。

这是最简单的办法，但杀人永远也解决不了问题。

在杀人之外，还有什么办法呢？

妥协？

进步向保守妥协？

当然可以，就像在过去的几年，为了收拢人心，朱宜锋就不止一次的妥协过，甚至就连官制的设定，也是在妥协。

可妥协并不是长久之计。

怎么办？

在苦思冥想数月之后，拿着《论语》读着《孟子》的朱宜锋想到了一个办法。

釜底抽薪！

所谓的釜底抽薪，就是从根本上解决问题。

这个时代的士子之所以保守，是因为满清为了他们的奴役统治，借以屠刀、文字狱、科举等手段，使得士子不敢越雷池半步，一句“清风不识字”

可诛一族，一纸“维民所止”

可杀一人，在数百年的思想高压禁锢之下，人们自然也就变得保守了。

不敢越雷池半步的家训、师教，使得人们在面对变化时，会产生一种本能的抵触。

或许在自己的强力支持下，这种保守不会在国家层面上造成影响，但是却不能从根本上解决问题。

想要改变这一切，那就只有一个办法——借“复古”

、“求源”

，把“保守”

变成“非中国的”

，什么是中国的。

是兼容并蓄、是海纳百川！

而这么做，还会带来一个更为奇妙的附产品——自己可以借着“复古”

的名义，根据自身的需要“调教”

儒学，两千多年的统治，使得儒学早已经深入到中国的骨髓之中，成为中华文明不可分割的一部分。

任何人都不可能将其从中华的躯体上剥离，一旦剥离，剥离的就是灵魂。

没有了儒学的中华文明，还是中华文明吗？

就现在后世一样，甚至就连“忠孝仁义礼智信”

这种最基本的道德底线都成为了笑话。

以至于到了官方不得不大力弘扬，之所以弘扬是因为那个底线被一再的突破。

两千多年来中国没有宗教做为道德约束的底线，中国是以儒学做为社会基本的道德礼义规范，摧毁儒家，最终必然削弱乃至摧毁凝聚中国社会的基本价值规范。

但是保守的儒学并不符合中国的需要，不符合未来的发展。

同样也不符合自己的统治。

调教它！

像汉武帝、唐太宗，甚至宋太祖一样，根据自己的需要去调教儒家，当其顺应时代、顺应发展，才是真正的霸道。

真正的霸道，从来不是杀意腾腾。

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