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而是令人俯首称臣。
汉武帝、唐太宗以至宋太祖可以根据自己的需要调教儒家。
到了自己这个时代同样也可以!
而且可以做的更理直气壮、更理所当然!
因为自己是“求源”
是“复古”
!
在这种情况下,谁还敢以“圣人之名”
反对自己,他反对的就不再是自己,反对的就是“圣人”
。
至于那些保守的,试图拿着“圣人之训”
说事的,只需要一句话——“你那是篡改圣人之说”
!
如此就可以轻易的夺取道德的至高点,从而稳立不败之地。
嗯,当然要是这么做的话,还需要从孔庙东庑中请出一些人来,比如董仲舒、朱熹等人,反正一句话——打着“复古”
的名义,把阻力彻清除掉,同时重新铸就自己需要的儒学——一个尚武、开放、进取的新儒学!
有那么一瞬间,郭嵩焘整个人都被惊呆了。
他意识到,对于汉王来说,他所要的不仅仅只是改朝换代。
绝不是简单的将“清”
的大旗,换成“中华”
,而是从根本上改变这个国家。
“求源”
不过只是其一,“复古”
不过只是名义!
作为圣人门徒的他当然知道这一点,但是他却明白,无论是她也好,或者任何人。
都不可能阻挡汉王的这一举动,原因非常简单——儒家从来都是寄生于君权,尤其是在满清之后,儒家不可能对抗君权!
“剔除假儒,恢复真儒,到时,中国必可重兴!
先秦之士、汉家风骨、大唐气韵必可重现中华大地!”
这话到底是真是假,在说出来的时候,朱宜锋自己都分不出来,但是可以肯定的说,在说出这番话的时候他自己也跟着激动了。
“殿下,可……如何才能做到这些?”
郭嵩寿有些紧张的问道,他不知道汉王选择的这条“复古”
之路是对还是错,但是出洋游历三年的他,却非常清楚,现在的中国正值三千年未有之变,不变得不行的。
若是不变,中国必定会如印度一般,从满虏之手沦为西洋奴役。
而他并不知道,这也正是朱宜锋选择他的原因——因为他更了解这个世界,因为他知道,中国已经到了非变不可的地步。
对儒学动刀!
听起来似乎有些大逆不道。
不是有些!
是根本就是大逆不道!
朱宜锋能够想象的出,若是这番话说给张亮基、骆秉章、胡林翼、左宗棠,以至于曾国藩等人,这些圣人之徒会是什么反应,估计到时候,必定会出个“钱唐”
,难道到时候,自己也像朱元璋想废孟子时那样,刑部尚书钱唐就坚持要进宫为孟子求情,命令金吾侍卫将他在殿前活活射死。
钱唐肩臂之上各中两箭,鲜血直流,不过仍英勇不屈,楞往里闯。
这么做,显然不合适!
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