钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第一章 茶馆及其曲折风波（第3页）

但他们没跟老舍先生说明真实的停演原因，没说党内的事，只说要轮换节目。

停演前后，非议已经接踵而来。

如剧中秦二爷有一句台词：“我的工厂封了。”

有领导就说那不是指工商业改造，不是与党对着干吗？有人则说全剧结束时三个老头撤纸钱，是为新社会唱葬歌。

秦仲义的台词“这支笔原是签合同的，现在没用了”

，则是影射公私合营，污蔑新社会一天不如一天等。

陈徒手在人艺保存的《茶馆》档案中，发现了《读书》1959年第2期，里面有一篇署名文章《评老舍的（茶馆）》，充满火药味：王利发是一种典型的奴隶性格，难道不应该予以批判？作者对此没有有力量地给予批判，反而在最后通过王的自白，把他的这种行为美化了。

作者笔下的几个劳动人民形象也是消极的，不会斗争，逆来顺受，显然没有劳动人民的爱憎分明的情感。

剧中出现了不少迎合小市民阶层的庸俗趣味，如太监买老婆、两个逃兵合娶老婆的畸形故事告诉今天的读者，究竟有多大的现实教育意义？

据《北京人艺大事记》记载，1963年4月2日上午，全院才召开《茶馆》复排动员大会，当晚《茶馆》试装、连排，老舍前来观看。

艺术至上的焦菊隐心有余悸，居然想到加进“革命”

红线，实在是残酷斗争之后企求自保的结果。

在北京人艺档案室保存的铅印本里，还可以看到当年生硬加进的“段落”

：演讲学生：同胞们，请大家看看政府当局吧！

正当各国列强要瓜分我国的生死存亡关头，政府当局甘愿做亡国奴！

……

王掌柜：国家兴亡，匹夫有责。

现在中国是一盘散沙，我们要唤醒民众。

（高呼）誓死不做亡国奴！

学生甲：老人家，城门打开了！

学生乙：我们的队伍进城了！

（二人将“反饥饿”

、“美军滚出去”

的标语贴在墙上，学生们的歌声雄壮。

）

这些自然都是违背艺术规律的瞎鼓捣。

4月4日上午，再次在人民剧场连排，请有关方面审查，老舍依然兴致颇高地再看一遍。

剧院的人发现，老舍此次看后话语不多，回家后依然不言语。

7月7日，周恩来在乘飞机外出前匆匆看了一遍《茶馆》，临走前只是简单地告诉焦菊隐等：《茶馆》这个戏没问题，是一出好戏。

如果还有点意见的话，就是这个戏选择时期不够典型，第一幕发生的时间是否往后放一点，现在写的时间是戊戌政变以后，放在辛亥革命前夕就更好了。

应该是“五四”

、“二七”

年大革命、抗战、解放战争。

这个意见不要向下传达，以免说不清楚耽误事情，表示要自己告诉老舍。

但从后来《茶馆》演出很快夭折来看，周恩来或许没有向老舍提出修改意见。

1957年版的《茶馆》，实为当代戏剧史上首屈一指的杰作，也是老舍最优秀的戏剧作品。

它以一个老字号，裕泰茶馆为背景，写了20世纪前50年中国的三个典型时代，戊戌变法失败后的清末，辛亥革命失败后军阀混战期的民国初年，以及抗战胜利后、内战爆发前的国民党统治时期。

一方面展示北平风俗的变迁，另一方面写了三个时代的共同特征，即民不聊生，政局混乱，是非不分，恶人得势，并呈越来越肆无忌惮之势。

最后，让见谁都请安的王利发、耿直的常四爷、雄心勃勃的秦仲义，三个贯穿全剧始终的人物，走投无路之下，撤纸钱，祭奠自己，为这三个时代的社会、制度，合唱了一曲葬歌，倾注了作者对历史变迁和民族命运的沉思。

结构处理上，它没有中心的情节和贯穿全剧的冲突，把人物活动范围，限在一个小小的茶馆里，从而像《四世同堂》一样，避开了对重大历史事件的描绘，避开对高官大人不熟悉的短处，发挥特长，单写大的事件“在民间的反响”

（参见陈思和主编：《中国当代文学史》83-85页，复旦大学出版社1999年9月。

），化进小人物日常生活片段中，他们怎么活着与死去，突出了一时不如一时的趋势，以“图卷戏”

或“三组风俗画”

的创新形式，将三教九流的众多人物，摆置于显现不同时代风貌的场景中。

其中第一幕最为精彩。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。