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第一百二十四章 敲三下（第6页）

1.元始天尊是无极的根源。

道是无边无际的、无尽的、无法形象的，道包涵天宇太虚，成就万象，存在于无限之中，存在于人的心里。

道藏《玄纲论》说：道是“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元，万物以之生，五行以之成”

。

说明宇宙、阴阳、万物都是由“道”

产生的。

2.元始天尊是宇宙诞生的源。

宇宙有一个开始，开始以前还曾经有开始，宇

元始天尊雕塑

元始天尊雕塑宙最初的形态从无到有，在无以前还曾经发生过从无到有。

这是人类思维无法逾越的时间观念，是人类知觉的临界点。

3.道教对现今宇宙起源的阐述。

《清微三品大乘度劫真经》：现今宇宙生成之前，虚无之里寂寞无表。

无晶无光无经无维。

虚无的本源是道，道产生了物质的基本，道贯通物质的内外，本身就具有无限的创造力，在无限里永恒存在，他是道的基础，绝对的真实，生命之本，自然的灵魂。

是一切物质的主宰和本源。

在穆斯林的心中，他就是真主安拉。

在旧约圣经里，他就是上帝耶和华。

在印度教里，他就是梵天，在中国文化主流的思维里，他的形象就是元始天尊。

在萨满教里，他就是长生天。

元始造物立心，先天始兆。

于空瀚之中，玄虚之处，消息化机，氤蕴融熔，阴阳五行造化其形，万神开始生于无极之中，时玄景未分，在空洞之际，天光冥远。

浩漫太虚中，物化盈亏相生相克，若浮若况，五行分更，倘恍渺忽，汨没纷纭，先天神祇飘荡无凭。

万物销铄咸灭。

时无极圣众、真神仙佛、祖玄高真，一切不坏法身，遇此劫会，被混沌销铄，渐丧其神。

如果神形互化，就会永失无存，拔尽本根。

万众只有仰靠元始祖尊开创新宇，托付真身。

4.道教对宇宙形成过程的阐述。

道的实现者-元始祖尊怜悯万世苦行，累劫良因的无极圣众，于是现运神通，摄众圣道，藏于万气祖根里，纳于粟米之中，于无极的收束之中，六电之气翼其真，祖气护养润其神，积七千余劫，太极经咸应度，新的宇宙形成，无极圣众始布满太极。

5.道教对元始天尊是造物主的阐述。

《易经》：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”

元始祖尊在宇宙万物产生以前就已经存在，他的本体是永恒的，不灭不坏的。

即使现今宇宙毁灭，也丝毫不受到影响。

元始祖尊宏威微妙，化虚无成万象，慈爱有情，运阴阳养万物。

万物繁盛，始有盛衰的过程，推陈出新。

因为他的演化，宇宙星空方能形成。

六合之内，五行（金木水火土）元素相辅相成，万千世界千姿百态，我们这些生物，全靠他在天天牧养。

他就是道，就是我们的根，亿万灵性最终的目标，就是回到元始祖尊的源，参与万千世界的共循环。

现今宇宙是从无极中收缩后爆炸膨胀中来。

光阴如梭，膨胀经过八表之外，渐渐始分。

各种物质相斥相吸，逐渐成为奥瀚微妙的太极世界。

6.道教对什么是现今宇宙的阐述。

现今的宇宙在大爆炸以后以临界速度膨胀，经过变化，宇宙内形成了无数的星系，在无穷维度的空间。

现今的宇宙仍在膨胀，无极圣众领悟无限深奥的演化，成为宇宙中时空和物质的主宰，而他（她）们的力量已经能够渗透无穷的时空，随意构造变化任何物质，于是幻化成完美的神人形象，形成以玉皇至尊为主的团体，服从元始祖尊的意志，在浩瀚广漠的宇宙中创造生命，播种智慧，陶均万品。

7.道教对大罗天形成的阐述。

天界的形成元始祖尊与不同时空的天尊，游历于现今宇宙，创造神祇最佳的存在环境“大罗天境”

六合三十六天界乐园，元始祖尊与混沌宇宙的祖母，宇宙最奥妙美善的无极圣祖太元圣母用了约一百劫的时间，开创了新的时空，营建了天京乐园，以便氤氲智慧，度化天宇精华。

道教谓天京乐园经十二个过程建成。

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