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第一百二十四章 敲三下（第7页）

（一）是时无天无地，幽幽冥冥，灵文暗睦，运推自来，为万气之根，空洞结真，气清高澄，成天广覆，倏刹自玄。

（二）是时二象分仪，开张厚载，一时成型。

（三）是时三千六百日月，一时同明，照耀诸天，无幽不砌。

（四）是时上圣大神妙行天真，无鞅数众，朝礼玉庭，玄行太空，赞咏灵文。

（五）天发自然妙乐，百千万种，一时同作，激朗玄宫，上庆神真。

（六）百咏空生，十方宫商相和，皆成洞张。

（七）璇玑停关，星宿不行，天无昼夜，四运齐晨。

（八）紫云吐珲，流丽诸天，一切万物，普受光明。

（九）春夏秋冬，不暑不冰。

气流柔和，神奇兴盛。

（十）五镇安立，玄教无穷。

（十一）是时玄下七宝神奇，以散诸地，资生兆民。

（十二）七宝奇林，一时空生，光明垂荫，弥覆十天。

（见《无上秘要》卷二十四《天瑞品》引《洞玄赤书经》）玄景始分，化为九气，成为九真皇，居于三清境，三清境各置八帝，成为三天二十四帝。

后来，东王公、西王母从气而化生，各置宫第，于是又有了营卫职官。

8.道教对于开天辟地的阐述。

开天辟地的原因，元始天尊为了使智慧因子存在和流传，决心营造成宇宙中最美丽的星球。

这是道教年轮中的洪元之时。

元始天尊是宇宙之祖，神灵之宗。

在大罗天形成之时，元始祖尊和太元圣母化育了东王公和西王母。

西王母是宇宙西真清圣妙真善美精元衍化，使天地万物演炼而成的女神，未来人世中的女神能够学习宇宙万物运行变化的法则。

升华到更完美的境界。

东王公是大罗天仙之主。

此时宇宙已建成三十六天，三十六天境之中分布有九天系。

元始天尊在大罗天境分化九皇，治理浩瀚的宙宇。

为了使宇宙智慧之灵得以流传，元始天尊于是在太初大纪里，与玉皇、斗母等神尊，实行开天辟地的伟大工程。

混元之时，元始祖尊于虚无之中，基七耀三恒，秉天然之胤，结成未回之霞，运混沌合鸿蒙溟熔。

博览执臻，过数劫，终成圆体天球。

经三万度，由子入丑，大气初凝。

玄风渐鼓，最初的地球大气层中充满尘埃，天水地火不相容。

元宰陶钧，凝结浑灏，环转周旋，如是轮转，经三万度，无所停息，转转不已，渐次陶钧，阴阳初判，混沌始清。

大气层中尘埃累落渐结为地。

维重为浊，纲维八极，粗者为峙，清者为流。

靡终靡极，或载或成，无疆之化，天地成能。

9.道教对天地生命起源的阐述。

在开天辟地的过程中，天地的运行瞬息万变，扑朔迷离，元始祖尊与玉皇、斗母、东王公、西王母等祖尊显示出无穷的法威，无所不在的主宰力量，运驱阴阳二气，造就江河湖海。

地球的磁力场、大气层、电离层、也在众神尊的衡制下，挡阻了宇宙射线的决大部分，地球两极开始定位，自转稳定。

有利于产生和保护地球将有的生命。

元始天尊于是在大罗天境玄都玉京里筹划生命存活的纲领。

10.道教对元始天尊分化成灵宝天尊的阐述。

古时，元始祖尊在大罗天境，玄都玉京中。

放无极光明。

照无极界，聚集无极圣众，诰示无极圣灵：“将于太极世界成就真善美乐的智慧，孕育以众神为模体的生灵”

众神无比欢喜，都以无比崇敬的心情颂咏天尊：“天地玄宗，宇宙本根，包罗天地，养育群生。

万神朝礼，誓忠精诚。

坚决拥护”

。

于是元始祖尊在太易大纪中于本体里分化大道根源，大道灵魂的九庆紫元，分化成灵宝天尊。

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