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第二十四章黄裳元吉（第1页）

世道垂衣治，安身文史中。

不须操武略，名利在西东。

安居中守分，能顺以承天。

至美利元吉，西南喜庆全。

六五；黄裳；元吉。

有意为中庸之道。

上衣为衣，下衣为裳裳，障也。

“障”

是保护的意思，“蔽”

有遮羞的意思。

是指以温文之美德守持中道。

以衣裳文饰来形容君子守中通理，内心谦恭修美，就能获得元吉。

它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。

水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间的道理。

裳是下衣，特指的是行动，行为。

因此，这里的黄裳，是。

指人的行为要中正的意思。

古人用字，很讲究，这里就是一个很好的例子

她同时有是一位母亲，是一家的女主人。

也是皇家集权的皇后，更是管理**；伴随夫君，治理这个国或者是一个家。

深得为坤之道。

因此，既中，且正，又处君位。

当然做人做事，不偏不倚，当然是大吉大利了

君子黄中通理，黄居中位，就能通达事理。

正位居体，美在其中，就是要守正，美就在其中了。

而畅于四支，还要把它发散出来，发散到四面八方去。

发于事业，美之至也。

你如果按照六五爻的要求来做，你的事业就会有一个大的发展。

美就到极点了。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

又能说为功高不盖主，最后官位做的稳稳当当，又能善终。

爻辞中的故事；

楚汉相争时韩信是刘邦的重要武将，为什么会被害死呢，这是我们值得思索的问题。

萧何、韩信、张良这三人并称为汉初三杰，起因是刘邦一统天下后准备封赏功臣时的一段著名的形容：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。

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