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第796章 黑客帝国三（第3页）

雅克?拉康是自笛卡儿以来法国最为重要的哲人，在欧洲，他也是自尼采和弗洛伊德以来最有创意和影响的思想家。

在考察主体形式的时候，拉康提出了著名的“镜像阶段”

理论。

拉康认为，六至十八个月的儿童利用反映于镜子之中的身份确认自己的形象。

这使他逐渐摆脱了“支离破碎的身体”

而获得自己身份的基本统一性。

镜像阶段之前，儿童仅仅将自己的身体视为一堆破碎的物体，他甚至对于这个不完整的身体怀有恐惧。

这时的儿童无法通过自我感知——例如时间感，空间感，运动等等——认识身体的完整性，只有外在于自身的镜像才能为主体提供一个结构性的整体。

当然，许多时候，拉康所说的镜像仅仅是一种象征物——一种外在于主体同时又给予主体定位的象征物。

“镜像阶段”

的意义就在于清晰的界定自我。

请同学们参考黑客第一集中neo伸手触摸镜子粘起金属液体的段落（他在镜子中看到扭曲变形的自我），第二集中特工smith终于摆脱matrix的控制成为真正独立的个体也是“镜像阶段”

的作用。

m　马克.思（marx）

也许，《黑客2》中墨菲斯morpheus（英文名是希腊神话中的睡梦之神。

掌管梦境，利用喝下不同的水来区分梦境与现实，与电影中红，蓝药丸有异曲同工之妙）应该参考一下马克.思的《共.产.党.宣.言》：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。

自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，一句话，压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的，有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局都是整个社会受到**改造或者斗争的各阶级同归于尽。

在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级，看到社会地位分成多种多样的层次。

在古罗马，有贵族、骑士、平民、奴隶，在中世纪，有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴，而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。

从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产社会并没有消灭阶级对立，它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。

而在现代，则有了matrix和人类电池。

我们这个时代，matrix时代，却有一个特点：它使阶级对立简单化了。

整个社会日益分裂为两大敌对的阵营：matrix和人类斗士。

锡安城zion的人类叛军，他们是地球的自由卫士，**的主力军，也是颠覆matrix等级秩序的幽灵。

ancer）

从1984年开始，一位名不见传的美国作家willian　gibson连续发表了三部内容相当诡异、场景和情节相互连贯的长篇小说。

这三部作品分别是《神经漫游者》1984、《计零》1986和《蒙娜?丽萨超速档》1988。

这三部作品一下子在久已无声的科幻世界掀起了巨大的波澜。

gibson的三部小说有时被称为“矩阵三部曲”

，有时又被称为“漫生三部曲”

。

这是一套从构思到风格都非常奇特的作品。

故事讲述一群“电脑牛仔”

如何使自己与计算机网络相互连通、并放弃躯体进入赛伯空间（cyberspace）去进行奇妙的探险。

小说中的世界阴冷昏暗，经济和政治生活都由日本式的大型垄断财团控制，公司的概念取代了国家的概念，只有服从公司，发誓效忠，才能得到生活的保障，而不服从某个公司，希望离开它，就意味着你已背叛。

《神经漫游者》一书不但创造了ual　reality（虚拟现实）两个字，也引发了cyberpunk（赛伯朋克）大潮，大肆冲击主流文化。

另外还要提一提美国数学家　wiener，在他的著作《人有人的用处》中的第五章，他详细论证了有机体是消息的观点。

虽然wiener自己也认为这一章有点像“科幻小说”

，但他还是认为，实物传送和消息传送之间的界限并非是永远不可逾越的。

他认为有机体，包括人在内，都是一些模式，而这些模式就是消息，可以被传送的消息。

o　先知（oracle）

在希腊中部靠近帕拿苏斯山的特尔斐城，坐落着著名的阿波罗先知所在地——阿波罗神殿。

其年代至少可追溯到公元17世纪，神殿入口处写着“认识你自己”

。

在《黑客帝国》中，同样有一位先知登场，而且家门口也刻着同样的标记（只不过是拉丁文）。

在影片中，祖母般慈祥的先知给neo烘制了可口的小饼（cookies），而在电脑应用中，cookies是从网站传送到用户浏览器并保存在硬盘中具有识别功能的少量资料，其实是一种跟踪机制，它意味着自动记忆功能，可以让再次访问某网址的计算机用户读取上次留下的数据。

这和neo拜访先知实在是有着玄而又玄的联系。

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