钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第10章 富国（第3页）

若是则万物得宜，事变得应，上得天时，下得地利，中得人和，则财货浑浑如泉源，汸汸如河海，暴暴如丘山，不时焚烧，无所臧之。

夫天下何患乎不足也？故儒术诚行，则（缺两行）撞钟击鼓而和。

诗曰：“钟鼓喤喤，管磬玱玱，降福穰穰，降福简简，威仪反反。

既醉既饱，福禄来反。”

此之谓也。

故墨术诚行，则天下尚俭而弥贫，非斗而日争，劳苦顿萃，而愈无功，愀然忧戚非乐，而日不和。

诗曰：“天方荐瘥，丧乱弘多，民言无嘉，憯莫惩嗟。”

此之谓也。

垂事养民，拊循之，唲呕之，冬日则为之饘粥，夏日则为之瓜麮，以偷取少顷之誉焉，是偷道也。

可以少顷得奸民之誉，然而非长久之道也；事必不就，功必不立，是奸治者也。

傮然要时务民，进事长功，轻非誉而恬失民，事进矣，而百姓疾之，是又偷偏者也。

徙坏堕落，必反无功。

故垂事养誉，不可；以遂功而忘民，亦不可。

皆奸道也。

故古人为之不然：使民夏不宛喝，冬不冻寒，急不伤力，缓不后时，事成功立，上下俱富；而百姓皆爱其上，人归之如流水，亲之欢如父母，为之出死断亡而愉者，无它故焉，忠信、调和、均辨之至也。

故国君长民者，欲趋时遂功，则和调累解，速乎急疾；忠信均辨，说乎庆赏矣；必先修正其在我者，然后徐责其在人者，威乎刑罚。

三德者诚乎上，则下应之如景向，虽欲无明达，得乎哉！

书曰：“乃大明服，惟民其力懋，和而有疾。”

此之谓也。

故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩；诛而不赏，则勤厉之民不劝；诛赏而不类，则下疑俗险而百姓不一。

故先王明礼义以壹之，致忠信以爱之，尚贤使能以次之，爵服庆赏以申重之，时其事，轻其任，以调齐之，潢然兼覆之，养长之，如保赤子。

若是，故奸邪不作，盗贼不起，而化善者劝勉矣。

是何邪？则其道易，其塞固，其政令一，其防表明。

故曰：上一则下一矣，上二则下二矣。

辟之若屮木枝叶必类本。

此之谓也。

不利而利之，不如利而后利之之利也。

不爱而用之，不如爱而后用之之功也。

利而后利之，不如利而不利者之利也。

爱而后用之，不如爱而不用者之功也。

利而不利也，爱而不用也者，取天下者也。

利而后利之，爱而后用之者，保社稷者也。

不利而利之，不爱而用之者，危国家者也。

观国之治乱臧否，至于疆易而端已见矣。

其候缴支缭，其竟关之政尽察——是乱国已。

入其境，其田畴秽，都邑露——是贪主已。

观其朝廷，则其贵者不贤；观其官职，则其治者不能；观其便嬖，则其信者不悫——是闇主已。

凡主相臣下百吏之属，其于货财取与计数也，顺孰尽察；其礼义节奏也，芒轫僈楛——是辱国已。

其耕者乐田，其战士安难，其百吏好法，其朝廷隆礼，其卿相调议——是治国已。

观其朝廷，则其贵者贤；观其官职，则其治者能；观其便嬖，则其信者悫——是明主已。

凡主相臣下百吏之属，其于货财取与计数也，宽饶简易；其于礼义节奏也，陵谨尽察——是荣国已。

贤齐则其亲者先贵，能齐则其故者先官，其臣下百吏，污者皆化而修，悍者皆化而愿，躁者皆化而悫——是明主之功已。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。