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第28章 大略1（第2页）

故吉行五十，奔丧百里，赗赠及事，礼之大也。

礼者、政之挽也；为政不以礼，政不行矣。

天子即位，上卿进曰：“如之何忧之长也？能除患则为福，不能除患则为贼。”

授天子一策。

中卿进曰：“配天而有下土者，先事虑事，先患虑患。

先事虑事谓之接，接则事优成。

先患虑患谓之豫，豫则祸不生。

事至而后虑者谓之后，后则事不举。

患至而后虑者谓之困，困则祸不可御。”

授天子二策。

下卿进曰：“敬戒无怠，庆者在堂，吊者在闾。

祸与福邻，莫知其门。

豫哉！

豫哉！

万民望之。”

授天子三策。

禹见耕者耦、立而式，过十室之邑、必下。

杀大蚤，朝大晚，非礼也。

治民不以礼，动斯陷矣。

平衡曰拜，下衡曰稽首，至地曰稽颡。

大夫之臣，拜不稽首，非尊家臣也，所以辟君也。

一命齿于乡，再命齿于族，三命，族人虽七十不敢先。

上大夫，中大夫，下大夫。

吉事尚尊，丧事尚亲。

聘、问也。

享、献也。

私觌、私见也。

言语之美，穆穆皇皇。

朝廷之美，济济鎗鎗。

为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾，有怨而无怒。

君于大夫，三问其疾，三临其丧；于士，一问，一临。

诸侯非问疾吊丧不之臣之家。

既葬，君若父之友食之则食矣，不辟梁肉，有醴酒则辞。

寝不踰庙，燕衣不踰祭服，礼也。

汤之咸，见夫妇。

夫妇之道，不可不正也，君臣父子之本也。

咸、感也，以高下下，以男下女，柔上而刚下。

聘士之义，亲迎之道，重始也。

礼者，人之所履也，失所履，必颠蹶陷溺。

所失微而其为乱大者，礼也。

礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。

故人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。

君臣不得不尊，父子不得不亲，兄弟不得不顺，夫妇不得不驩，少者以长，老者以养。

故天地生之，圣人成之。

和鸾之声，步中武象，趋中韶护。

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