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第6章 诅咒（第2页）

“但我听说东域的神王也是会死的啊——我是指彻底死掉那种，”

莎珞克提出疑问，“就像恩瑟的神王，几千年下来，已经死得一干二净，一个都不剩了。

他们的转世秘法，怎么没有起作用呢？”

“这里依然还是概念分歧，”

梅菲斯说，“恩瑟神已经全部陨落，这是我们的看法，是从我们的视角和标准得出的结论，东域人可不是这样认为。”

在东域人看来，神王本来就是一种“会死，死了多年又会复活，活着活着又会死，如此循环”

的存在。

那么，一位神王死了，他的躯壳和较低的灵魂在凡间不断轮回，较高的灵魂在冥界等待回归——或许这次回归的时间相对长了点，但这也并不代表甚么，和“陨落”

甚么的更是扯不上关系。

用一句俗语解释就是：神王不会死，只是睡着了而已。

“至于为甚么会沉睡这么久，还没有进入下一个转世轮回，秘法为甚么会失效——至少我们看起来是失效了，这其中缘故，就不得而知了。

这方面的研究有一些，传说更多，但都没有比较靠谱的结论。

转世秘法是东域神王最大的秘密，外人只能看到一些表面现像，具体内情如何，没人能够知晓。”

“这个有点自欺欺人吧，”

琼恩说，“一位神王死了，灵魂在冥界，既然一直回不来，那和死了又有甚么分别。

硬要说这不算陨落，只是睡着，就纯粹是概念游戏了。”

“不不，死了就是死了，不会再梦游；能够偶尔梦游的，就不能说是死了，只是在沉睡。”

梦游？

“我说过，在东域的观念里，凡间和冥界丶生与死的界限，并不是那么截然分明的。”

无论凡间还是冥界，都是这个世界的一部分，人死后到冥界，只不过是换了个地方居住生活，并非就此消失，生者经由祭司沟通，可以与死者交谈。

而死去的神王，也仍然可以在一定程度上与凡间的信徒联系丶沟通。

这和中土人的观念是完全不同的，中土人认为凡人会死，神祗却是不朽的存在，而凡人一旦死后，灵魂升入神国，渐渐便与神祗融合为一，化作神国的一部分，神祗虽然不朽，却有可能被摧毁，一旦陨落，则就不可能再回应凡人的呼唤。

“你是说，神王就算死了，灵魂在冥界时，依然还可以和凡间的信徒联系沟通？”

“不仅如此，甚至还有可能附在信徒身上，临时回到凡间，这被称为『降神』——当然这是上古时代的传说了，不一定可靠。”

听起来有点像中土大陆神明的“圣者降临”

，只不过一个是活着的神降临，一个是死掉的神回魂。

“等等，”

琼恩突然想到一个问题，“按照你的说法，这些东域的神王，死了之后就等于是到了另外一个世界，依然存在，依然能够和信徒沟通联系，甚至偶尔还能圣者降临，再到凡间溜达溜达？”

“嗯。”

“那这种『死去的神王』，和我们中土观念中的神祗，有甚么区别？”

“有区别啊，”

梅菲斯说，“死去的神王住在冥界，我们的神祗住在天界——住的地方名字不一样。”

“……艾弥薇你越来越喜欢说冷笑话了。”

玩笑归玩笑，事实上当然还是有区别的。

东域神王挂掉以后，虽然仍然可以和信徒沟通，却没办法再赐予任何神术和力量，时间一长，自然就会丧失对凡间的控制力，祭司丶信徒改换门庭是很寻常的事情。

这也没办法，凡人总是现实的，一个不能再降祸赐福的神，不可能永远被人崇拜——尤其是旁边还有其他活生生的神王做对比。

所以东域虽然历史上有很多神王，但绝大部分神王陨落之后，其教会最多继续维持几十年丶上百年，也就烟消云散了，现存的教会也就那么几个。

“你这么一说我就理解了，”

琼恩说，“中土神祗是幕后老板，不直接出面，但仍然掌握最高权力，可以决定手下人的生死祸福，所以信徒也会早请示晚汇报，经常来唱赞歌拍马屁；东域这些神王挂掉以后，就成了退休老干部，虽然也可以偶尔出来透透气，说说话，但以前的老部下爱听不听，爱理不理，时间一长，就变成孤家寡人了。”

“虽然不知道你在说甚么，但大概就是这个意思吧。”

“这么说起来，东域这些神王还真是挺郁闷的，”

琼恩说，“有甚么比曾经身居高位，前呼后拥，如今门前冷清，无人理睬更让人伤感的事情呢？”

“有啊，比如说曾经可以左拥右抱，温香软玉在怀，如今仍然是美人环绕，却有心无力，真是令人喜闻乐见——不，令人伤感，对吧？”

“……艾弥薇，你真是越来越不可爱了。”

“那冥神呢？”

珊嘉忽然问，“冥神也像神王一样，会生老病死，轮回转世？”

“不会，冥神不是神王，其实说起来，他反倒更近似于中土的神明，”

梅菲斯说，“深居神域，不涉凡间，不朽不死，只是没有凡间的信徒和教会——至少没有公开的。”

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