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第71章 涤垢洗心缚魔归正（第4页）

这里体现了人性中对于外表的偏见。

人们往往容易根据外表来判断他人，而忽略了内在的品质。

然而，真正的价值和美好并不在于外表，而在于内心的善良、智慧和勇气。

只有超越外表的偏见，才能看到他人的真正价值，也才能更好地认识自己。

“舍利”

是佛的身体。

有舍利感应记：秦华州的思觉寺建造佛塔，天将要下雪的时候。

舍利将要降临，太阳便明亮照耀，有五色光气，离地面数丈高，形状像车轮，正好覆盖在塔上。

几十里外远远望去，那光气正红，向上连接天空。

舍利降下之后，云雾又升起，瑞雪纷纷飘落，如同天花落在人的衣服上，很久都不会湿。

宝塔中的舍利放光，原本就有这样的真实事情。

这个金光寺的宝塔中有舍利，而祥瑞的霞光云彩，远近都能看到，并不是编造的说法。

舍利的光芒象征着人性中的神圣和美好。

当我们的内心纯净、善良时，这种神圣和美好就会散发出来，影响周围的人。

这个国家中文官不贤能，武将不良善，君主无道，导致生出妖孽降下血雨盗走宝物，四方的人都失望了。

这是由上面的人招致的，却反而归罪于众僧，这和自己不修养心性、践行德行，却埋怨上天、责怪他人有什么区别呢？说“昏君”

，说“赃官”

，说“千般拷打，万般追求”

，说“前两辈已经被打死，现在又捉我们问罪。”

这些都极力描绘了严刑峻法、横征暴敛、贪婪残酷、搜刮百姓、积习难改的污浊之象。

这反映出人性中的自私和推卸责任。

当人们遇到问题时，往往容易将责任推给他人，而不愿意反思自己的行为。

然而，只有勇于承担责任，积极地改变自己，才能解决问题，实现进步。

三藏说：“现在是什么时辰了？”

说“今日到了这个时候”

，又说“给我准备一把新笤帚，等我沐浴之后，上去打扫打扫，解救他们的苦难。”

这是说想要去除污垢，不如自我革新。

如果能从今天开始毅然革新，像盘铭中沐浴的告诫那样，那么就能通过下学而上达，污垢自然就会被除去。

这就是三藏沐浴扫塔，自我革新、使他人也焕然一新，一层又上一层的深刻宗旨。

这体现了人性中的自我超越和成长。

我们每个人都有缺点和不足，但只要有勇气面对自己的问题，积极地进行自我革新，就能够不断地成长和进步。

“行者正在打扫的时候，听到塔顶上有人说话，踏着云观看，只见在十三层塔的心里，坐着两个妖精，一盘饭菜，一碗酒一壶酒，正在猜拳喝酒。”

这是说修身获宝，务必坚定信念、明智果断，不容许空话和犹豫。

如果不选择一个目标坚定执着而只是在心中犹豫不决，那么心中就会反复迟疑，探讨没有定论，就如同两个妖精坐在塔顶心里，猜拳喝酒，只是一味地胡乱猜测而已。

这反映出人性中的犹豫和不坚定。

在面对选择和困难时，我们常常会犹豫不决，缺乏坚定的信念和行动。

然而，只有果断地做出选择，并付诸行动，才能实现自己的目标。

“行者逼近，两个妖精说：‘不干我们的事！

自有偷宝贝的在那里！

’”

大概猜疑作祟，是由于知识的混乱。

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