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第86章 上乘练神 一体拜真如（第2页）

单纯服气并不能长生，要想长生必须降伏气。”

大鹏不善于驾驭气，任由真乙之气在天地间纵横却不能使其归伏，导致魔性越发滋长。

“狮”

，可用来比喻心，属火，多有猜疑，所以呈现青色。

火还未燃起就有烟冒出，这是火中带有木的特性，它是修道的引领者，是行道的起始，所以称为老魔。

其名号为“狮驼岭狮驼洞”

。

“象”

，用来比喻性，属土，土能生金，所以颜色为白。

其寄居于身体且方位在西，具有土兼金的属性，是承载道的大力，是体悟道的灵明所在，因此被称为二魔。

能够降伏这二魔，便能进入二乘法门，这是修性的奇妙作用。

大鹏，就是《庄子》中所说的北溟之鲲，鲲化为鹏后，飞到九万里的高空然后往南飞。

北溟是水，“至阴肃肃，其中有阳”

。

水中的鲲属阳，化为鹏后，飞到九万里的高空往南飞，这是达到了阳九之数。

而“至阳赫赫，遂乎大明之上”

。

鹏属于凤类，是南方的朱雀。

《石函记》说：“朱雀炎空飞下来”

，丹经中所说的“赤凤”

与此意思相同，都是指真阳之气，说的是修命的奇妙作用。

读《南华经》的人，只知道这是庄子的自我言说，却不知道它实际上阐释大道的关键和精妙到如此地步。

如来说出“混沌初分，天开地辟，万物皆生。

凤凰又得交感之气，育生孔雀、大鹏”

以及“封为佛母孔雀大明王菩萨”

这些话，表明此气确实是生成仙、佛、圣人、万物的根源，绝不是荒诞无稽的，所以称其为“佛母”

。

狮、象都在佛之下，唯有鹏在佛顶，这是先天至清之气。

它的封号“大明王”

，也是依据“遂乎大明之上”

的含义，所以能够将狮驼洞扩大并独称为“狮驼国”

。

后人读到这些言论，不理解其中的妙处，都惊讶地认为这不合常理，难免像鷃鹍那样嘲笑。

实在可悲啊！

“老魔咬去八戒”

，这是木火遭遇木火之魔；“二魔卷去沙僧”

，是土金遭遇土金之魔；“三魔挝去行者”

，是水金遭遇水金之魔。

将他们捆在一起，是因为未能降伏、融合归一，也就是本性被魔所侵，而魔又欺辱本性。

“一翅九万”

，就是“鹏抟九万”

的含义，前面已经解释清楚了。

只是看到九十九回中叙述劫难内提到“怪分三色”

，这是“六十二难”

，那么鹏怪是赤色且有金翅，从北溟飞到南方，融合了狮、象二色，这是五行先天真乙之气，不显现其颜色，也不专门有其名称，这就是它之所以伟大的原因。

出世之道，必须修炼降伏此气。

倘若只专注于心性而认为这就是真谛，那么我们身后天之气，都在它的吞啖循环、反复消化之中，绝对无法脱离根源，逃出它的牢笼。

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