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第86章 上乘练神 一体拜真如（第3页）

所以前面小钻风说：“我大王一口能吞十万天兵。”

又说：“我大王意欲争天。”

还说：“五百年前吃尽了狮驼国，夺了江山。”

就已经蕴含了这个意思。

“老魔称赞其力量智谋，命令小妖打水刷锅，抬出铁笼，烧火蒸僧，每人分一块。”

还说：“捆在笼中，应该很难逃脱。”

几个小妖轮流烧火，等着肚子饿了享用。

这是说无法逃脱五行轮流的蒸气之中，骨肉必然会分散。

“长老哭着对行者说：‘怎么才能活命？’二僧也一起痛哭。”

这是说人们都不知道有获得生命之道是可悲的。

“行者笑道：‘师父放心，兄弟莫哭。

不管他怎样，我们肯定不会有损伤。

’然后将自己的身形脱出，跳到半空。”

这是说对事物理解透彻、运用自如，全在于人自身，人想要获得生命，自然有跳出自身困境的方法。

人生于五行之中，就如同进入铁笼中受蒸，火候到了，没有不肉烂骨碎的。

所以人的死亡，就像白天之后必有黑夜，没有人可以幸免。

获得生命之道，首先在于降伏龙、节制欲望、控制情感，采取灶底抽薪的方法，使火性不升腾。

大圣派遣北海龙王进入锅底守护，这就是伏龙抽薪。

其次在于戒除意气、怡养性情、养护心神，敞开坦荡舒畅的胸怀，使气性不郁结。

八戒发表“闷气”

、“出气”

的言论，因为行者盖上而说“今夜必死”

。

“长老嘤嘤啼哭”

，说明闷气成为魔障是最令人痛心的。

八戒说：“咦！

烧火的长官，添上些柴怎么了，要了你的命啦！”

妙啊！

天蓬元帅身遭铁笼的悲惨遭遇，处于危急的境地，却能潇洒自在、轻松玩耍如同没事人一样，由此可知他俯瞰一切，不被魔所困扰，他的胸怀是多么宽广啊！

难怪烧火小妖都瞌睡睡着了。

“行者现身来救，八戒说：‘救就要彻底救，不要再被关进蒸笼。

’”

这是说能够逃脱五行蒸气之外就是脱根，不能逃脱五行蒸气之外就是再次被关进蒸笼。

倘若修行之人不能超凡出世，即使德行没有欠缺，仍然在轮回之内，终究是凡体生根，难以避免再次进入蒸笼受蒸的祸患。

所以行者说：“如果师父不是凡体，我们三人不管怎样都能逃走了。”

但是这种脱根出世之道，是劈开鸿蒙、凿开混沌的大超脱，不是不顾行为操守、算计着爬墙之类的小法门。

师徒爬墙，而魔头突然出现，纷纷将他们抓住，必然会再次被蒸，却不反省自己而抱怨别人，这到底有什么好处呢？然而为什么不再蒸他们，而是把唐僧抱住不放，放进锦香铁柜之中，设计出一个生吃的谣言？这是表明世间一切旁门左道的小法术，都是像爬墙这样的行为，必然会导致进入柜子这样的结果。

如果想要借此逃命，反而会加速自己的死亡，不必等到五行之气达到极致使骨肉腐烂，就已经自己遭受戾气而成为魔口之食了。

可悲啊！

世人大多遭受魔口的夹生咀嚼，三藏也是如此，大圣听到这些，怎能不心如刀绞，泪如泉涌而放声大哭呢？说：“努力修行共炼魔”

，“气散心伤可奈何”

，这大哭是因为大哭世人应当在此时困心衡虑、砥砺自我的时候，所以现身设法，急忙回头，扫荡狮驼洞而猛然醒悟，见到如来念《松箍咒》，以谋求超脱。

你看他“径上灵山”

，“哮吼如雷”

，是多么勇往直前、积极进取啊！

如来指出老魔二怪的主人，说出大鹏是凤凰所生，与孔雀同母同气，这也是佛母。

所说的孔雀出世之时，一口能吸四十五里内的人，如来也被吸进去了，这就是“一口能吞十万天兵”

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