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诟:女壮,勿用取女。
彖曰:诟,遇也,柔遇刚也。
勿用取女,不可与长也。
天地相遇,品物咸章也。
刚遇中正,天下大行也。
诟之时义大矣哉!
象曰:天下有风,诟;后以施命诰四方。
诟,遇也,遇合也。
象辞里讲“天下有风,诟”
,风是为流动的,有流动便有遇合的机会,无论什么遇合都是在流动中遇合的,人也是在互相走动,互相流动中遇合,气和水也是在流动中遇合。
“诟,女壮。”
诟,是事先有约的相遇。
就是阳长的阶段,长到纯阳的时侯,又开始到了一个新阶段,阳要开始消了,阴又开始回来了,又开始相遇。
“女壮”
,女代表阴爻,壮是因为按照规律,现在初爻为阴爻了,要慢慢往上长,这样阴爻就会不断地壮大了,不断成长了。
因为它在长的阶段,所以为壮。
“勿用取女”
是指五阳不要依恋初六这个阴爻,阳爻该走的时候还是要走,该消的时候还是要消,不要依恋。
这“勿用”
是指这个意思。
“取女”
只不过是个比喻而已。
“诟,遇也,柔遇刚也。”
这是柔遇刚了。
刚在前面,柔在后面。
又说:“勿用取女,不可与长也。”
不要与初六阴爻长久地待在一起,还要跟着季节走,跟着天道的运行规律走。
所以,“天地相遇,品物咸章也。”
天地相遇了就是阴阳相合了,天地相感应了。
在这种情况下,万物该发芽的发芽,该开花的开花。
咸章,都要按照规律办事。
“刚遇中正,天下大行也”
。
这是指九五。
九五是阳居阳位,是刚得正,而且居中,所以是刚遇中正。
所以天下可以大行其道,也就是大行诟道。
“诟之时义大矣哉!”
这个“时义”
就是该开花的时候开花,该结果的时候结果。
所以象曰:“天下有风,诟;后以施命诰四方。”
后就是君主,应用到政治统治上,就要“施命诰四方。”
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