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第一百六十七章 沉痛哀悼（第6页）

的枪声。

在少年时，他被灌输了一个关于人类社会发展规律的大故事，这个“元叙事”

是这样说的：

所有的人类社会都遵循一个线『性』的发展规律，即从原始社会开始，经由奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会，最终过渡到『共产』主义社会。

人类社会自此大同，彼此相亲相爱，永远过着幸福的生活——人间天堂。

但在实现这样目标之前，我们必须投身于正义与邪恶的斗争，即正义的社会主义与邪恶的资本主义之间的斗争，正义终将胜利！

我们要为实现它奋斗终身、抛头颅、洒热血……

然而，恍如一夜之间，苏联崩溃，世界沧桑巨变。

工人阶级的自已被下岗了。

上上网，读读书，听听课，看看电视，于是，在其成年过程中，他又被灌输了另一个宏大的叙事故事：

所有的人类社会，不论其文化有何异同，其民众是基督徒、穆斯林还是儒家信徒，都将从传统社会过渡到现代社会。

在现代社会中，每一个个人都是理『性』的，一旦有了选举权，必然会选出好『政府』，随后就过上幸福的生活，相当于实现大同社会——又是一个人间天堂。

选举民主制将成为所有国家和民族唯一的政治制度，再加上一个自由放任的市场让他们发财。

当然，在实现这个目标之前，我们必须投身于正义的民主与邪恶的不民主之间的斗争。

……

但，后来，中国富起来了，中国从世界上最贫困的农业国，一跃而为世界第二大经济体，实现6。

5亿人脱贫。

实际上，这期间全世界80%%u7684减贫任务是由中国完成的。

也就是说，如果没有中国的成绩，全世界减贫成就不值一提。

而取得这些成绩的中国，没有实行他们所谓的选举，也没有实行多党制。

相比之下，全世界大部分选举民主制国家都处于惨淡经营境况。

可以说，民主已陷入“一次选举，长期后悔”

的周期『性』怪圈。

王木木并非谴责民主。

相反，王木木认为民主政治对西方的崛起和现代世界的诞生居功至伟。

然而，很多西方精英把某一种民主形式模式化、普世化，这是西方当前各种病症的病灶所在。

中国的政治模式也不可能取代选举民主，因为中国从不将自己的政治制度包装成普世通用的模式，也不热衷于对外输出。

中国模式的重要意义不在于为世界各国提供可以替代选举民主的新模式，而在于从实践上证明良政的模式不是单一而是多元的，各国都有可能找到适合本国的政治制度。

王木木见证过一个时代的落幕。

『共产』主义和选举民主制，都是基于普世价值的“元叙事”

。

在20世纪，我们见证了前者因极端教条而失败；到21世纪，后者正重蹈同样的覆辙。

让我们为“元叙事”

的时代画个句号吧。

『共产』主义和民主可能都是人类美好的追求，但它们普世化的教条时代已经过去。

我们的下一代不需要被灌输说，世界上只有一种政治模式，所有社会都只有一种归宿。

多元化正在取代普世化。

一个更精彩的时代正缓缓拉开帷幕，我们有没有勇气拥抱它呢？现在的我能不能让这种多彩的时代提前在这个年代到来呐？

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