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第12章（第2页）

对于这三种动物与世界血肉整体联系，本书有很简明扼要的叙述，读者请参阅原书，我不再引证。

为了给读者以具体的印象，我引用东巴经《虎的来历》中的一段话：

……大地上很好的老虎，虎头是天给的。

虎皮是大地给的。

虎骨是石头给的。

虎肉是土给的。

虎眼是星宿给的。

虎肚是月亮给的。

虎肺是太阳给的。

虎心是铁给的。

虎血是水给的。

虎气是风给的。

虎的声音是青龙给的。

虎爪是大雕给的。

虎胆是胜利神和白牦牛给的。

虎耳是豺狗给的。

不用加任何解释，天地万物为一体的精神，跃然纸上。

这种天人合一的精神，其他少数民族中一定还有。

我现在暂且不去探索了。

我这一篇长达一万五千字的拙文到此为止。

它看似凌乱，实则有一条主轴思想贯串其中。

明眼人自能看出，我就不再啰唆了。

1993年6月6日写完

第11章从宏观上看中国文化（1）

最近几年，在全国范围内，掀起了一股&ldo;文化热&rdo;的高潮。

这是完全可以理解的。

我们国家的社会主义建设发展到了今天这个地步，在接受几十年来的经验和教训的基础上，大家都认识到，文化建设的任务已经提到议事日程上来了。

我想大家都会同意，人类历史上任何社会，都不能专靠科技来支撑，物质文明与精神文明同步建设。

我们今天的社会也决不能是例外。

在众多讨论中国传统文化与现代化问题的论文和专著中，有很多很精彩的具有独创性的意见。

我从中学习了不少非常有用的东西。

我在这里不详细去叙述。

我只有一个感觉，这就是，讨论中国文化，往往就眼前论眼前，从几千年的历史上进行细致深刻的探讨不够，从全世界范围内进行最广阔的宏观探讨更不够。

我个人觉得，探讨中国文化问题，不能只局限于我们生活于其中的这几十年、近百年，也不能局限于我们居住于其中的960万平方公里。

我们必须上下数千年，纵横数万里，目光远大，胸襟开阔，才能更清楚地看到问题的全貌，而不至于陷入井蛙的地步，不能自拔。

总之，我们要从历史上和地理上扩大我们的视野，才能探骊得珠。

我们眼前的情况怎样呢?从十九世纪末叶以来，我们就走了西化的道路。

当然，西化的开始还可以更往前追溯，一直追溯到明末清初。

但那时规模极小，也没有向西方学习的意识，所以我不采取那个说法，只说从19世纪末叶开始。

从中国社会发展的需要来看，从全世界文化交流的规律来看，这都是不可避免的。

近几百年以来，西方文化，也就是资本主义文化，垄断了世界。

资本主义统一世界市场的形成，把世界上一切国家都或先或后地吸收过去。

这影响表现在各个方面。

不但在政治、经济方面到处都打上了西方的印记。

在文学方面也形成了&ldo;世界文学&rdo;，从文学创作的形式上统一了全世界。

在科学、技术、哲学、艺术等等方面，莫不皆然。

中国从前清末叶到现在，中间经历了许多惊涛骇浪，帝国统治、辛亥革命、洪宪窃国、军阀混战、国民党统治、抗日战争、解放战争，一直到中华人民共和国建立后的社会主义初级阶段，我们西化的程度日趋深入。

到了今天，我们的衣、食、住、行，从头到脚，从里到外，试问哪一件没有西化?我们中国固有的东西究竟还留下了多少?我看，除了我们的一部分思想感情以外，我们真可以说是&ldo;全盘西化&rdo;了。

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