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第23章（第1页）

我们今天讲文化交流，讲文化发展的战略，不仅物的方面要拿，那不成问题，最重要的还是要拿第三个方面的价值观念、民族性格。

在这些方面，我看得要改一改，不改的话，我们的社会主义建设、生产力发展就会很难，非常难。

这里边就牵扯到鲁迅，同志们都知道，毛泽东同志给他非常高的评价，今年不是他逝世50周年吗?他是1936年去世的。

这个人确实是了不起的人物，在中国历史上站得住的革命家、思想家、文学家。

可是有一个问题。

一个什么问题呢?大家知道，在鲁迅的杂文中、在他的小说中，对我们中国的民族性，有很多的剖析、批判。

比如《阿q正传》，你说阿q这个人物代表什么?代表&ldo;精神胜利&rdo;，他很愚昧。

怎么叫&ldo;精神胜利&rdo;呢?鲁迅也有个解释，他说清朝时候，来了一个洋人，要见外交部长，当时不叫外交部，叫总理各国事务衙门。

进来以后，拍桌子瞪眼，拿着文明杖，要打人，结果我们跟他签了条约，出卖了国家利益，我们吃了苦头了。

怎么办呢?你打仗打不过他，清朝的皇帝，慈禧、光绪，完全一批废物。

怎么办呢?有办法。

他走的时候不开正门，总理事务衙门不是有正门吗?只开旁门让他走。

洋人反正是条约签了，经济利益拿到手了，走大门也行，走旁门也行，都不在乎。

可是我们中国官僚们认为&ldo;胜利&rdo;了，你看我给他面子不好看，他失了面子，我得了面子。

结果我们丢的土地，我们丢的金钱，哪个都不在话下。

当然鲁迅攻击我们的民族性不只这一点，还有好多，比方说糊里糊涂、马马虎虎、办事不讲效率，有的人是伪君子，等等。

同志们，你们看他的小说对伪君子、道学家，批判得多么深刻。

《肥皂》多么深刻呀!《肥皂》，同志们知道那篇小说，是不是?它对我们的假道学攻击得很厉害。

大家有时候开玩笑，说鲁迅如果活到&ldo;文化大革命&rdo;，起码是个反动学术权威，他也得关牛棚，就因为他对中国有那么些意见和批评。

他可能也被认为是崇洋媚外，因为他说洋鬼子有的地方比我们强。

鲁迅讲我们吃东西，肉煮得太烂;吃牛肉还是应该刀子一下去，里边还有红的。

第18章中国文化发展战略问题（5）

这不是崇洋媚外吗?当然是大家开玩笑!鲁迅要是活到&ldo;文化大革命&rdo;，也没有多大岁数，1881年诞生的嘛。

可是今天我们怎么来看鲁迅这些意见呢?他提的我们民族性的缺点，今天怎么看呢?我自己的看法，我觉得鲁迅是对的，没有错。

我们在社会上看到好多现象，就是党中央《决议》里边讲的严重的消极的东西，这跟鲁迅指出来的，并没有不同的地方。

过去有一段时间讨论鲁迅的杂文，现在不是又提倡写杂文了吗?可是有一段时间，这个杂文不敢写。

同志们想一想，当时有一阵子漫画很多，后来就批判了画漫画的，当时画漫画的同志都有这个经验，华君武同志，等等。

画漫画当然是指出的缺点多，这个都不行。

鲁迅的杂文呢?反正现在过时了，已经过了五六十年了，算了，他在历史上有那么些功绩，他的杂文今天就没意义了，失掉意义了。

我自己的看法是这样：鲁迅杂文从大的方面来讲，攻击两部分，一部分是攻击国民党反动派，那很多了，这个你可以说是过时了，因为国民党反动派跑了嘛。

可他讲我们社会上一些消极现象，我们民族性格里边的一些消极的东西，一直到今天还有意义。

我们现在好多不正之风，是不是跟这个有关系?

我想讲点与这个有关的现象。

同志们，你们打开《参考消息》，外国人、华裔，基本上都反映我们服务态度不好。

你们也不满意吧!特别是外地来的。

我听说我们这次听课的同志有49是外地来的。

同志们，你们到北京来，是不是在服务态度方面也碰过钉子?我想恐怕是要碰的，要不碰的话是不大符合规律的。

你买东西，你问他，他不理你，你再问他，呲儿你。

像民航，刚出了一个广州市委书记的事件。

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