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若自广州出发之日算起，沿途连行带住，大约是一个月光景。”

孙逸仙大学，位莫斯科阿罗罕街，坐东朝西，是一座平庸的方形建筑物、正面有个花园，当中是甬道，两旁栽了些花木。

隔着马路．座落着一所大教堂，建筑甚别致，中间突出一个大圆顶，四面环绕着四个圆顶，成莲花形，据称规模仅次于罗马大教堂，居世界寺院第二位教堂四周的广场，即是“孙大”

学生早操、散步、溜冰运动的场所。

苏联平民，差不多没有人知道这个学校的存在，[15]保密反正是共产党人的习惯。

学校的建筑规模，比想象中差得多，它的外表象个党政机关，而不象个生动活泼的大学。

经国对一这些都不介意，到革命的摇篮里，读书求知，并不是他万里迢迢的目的。

当他跨进“孙大”

的大门，等迎着的是一群自京、津先期到达的同学，问长问短，亲切热情。

事务长博古列也夫，早做好充分的准备，从饭票、理发票、电车票、寝具到日用品如梳子、鞋油等，井井有条，一应俱全。

经国感到特别有兴趣的是，学校方面为每一个人准备好奇怪的俄罗斯名字。

尼古拉同志，从此长期替代建丰和经国。

听起来怪别扭，感觉却很新鲜。

学校采小班制上课，经国和其它二十一位同学，“恰好编作一个教授班”

，教室宽大，每人大桌子一张，上课、自修、开会、休息都在此。

课程计有俄文、历史（中国革命运动史、社会史、东方革命运动史、西方革命运动史）、哲学（唯物论、辩证法、政治经济资本论）、经济地理、列宁主义、军事科学。

一天八小时课程，“其余一半时间”

，毛以亨说“学生都在开会，讨论问题做结论。

[16]王觉源也说“孙大”

是以学术做幌子，没有念书求知这回事，它的口号是‘开会第一，上课第二；行动第一，理论第二”

，在规定的作息时间内有会，清早有会，午夜有会，会不完，不准去上课，上课的是“学院派”

、“个人主义”

：会不停，不许吃饭。

吃饭的，就是“小资产阶级”

和“自私主义”

。

这种训练，极其机械刻板，他们为它定了名字—“行动学习”

，包括下列四种：（1）自我批评，各人要从家世、出身、经历、志愿，彻底的予以坦白交待，自我检讨，自我批评。

（2）连环监视，参加组织的细胞，思想行动，随时随地都有人秘密监视，而且连环式的互不脱竹，脱节就要受到严厉的批评和处罚。

（3）限交日记，日常生活、思想、行动，要逐一详细记载，上级随时予以检查。

（4）参加工作，要写讲义，负责油印校对，出壁报，编新闻等等。

不幸，这样的训练方式．后来经国把它移植到中国，台湾北投的复兴岗就是成功的“孙大”

翻版。

校长王升没有去过苏联，却学会拉狄克、米夫的本事，且弄得维妙维肖。

名义上，“孙大”

为纪念孙逸仙而设，目的为中国革命培养革命干部。

全部课程中，没有半个钟点涉猎到三民主义造就的干部，亦以训练共产党人为目标。

后来，成为著名共产党领袖的，计有邓小平、廖承志、林祖涵、乌兰夫等。

乌兰夫和蒋经国且是坐同一张凳子的“孙大”

同学。

[17]早期中国留学生，上课靠翻译做桥梁，日本如此，苏联亦不例外。

但经国苦学俄语，他的俄文，即此时奠下的基础。

一九四五年，中苏友好条约谈判和签汀时，他是成员之一，以后担任外交部东北外交特派员，协助熊式辉和苏联人办交涉，也都借重他的俄文和旅苏经验。

马林科夫偏说他讲的俄语听不懂，则是故意奚落的成分居多了。

开学之后的第三个星期，始举行开学典礼。

那天，

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