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我的意思就是说,要像写诗那样来写散文。
光是炼字、炼句是不是就够了呢?我觉得,还是不够的。
更重要的还要炼篇。
关于炼字、炼句,中国古代文艺理论着作中,也包括大量的所谓&ldo;诗话&rdo;,讨论得已经很充分了。
但是关于炼篇,也就是要在整篇的结构上着眼,也间或有所论列,总之是很不够的。
我们甚至可以说,这个问题似乎还没有引起文人学士足够的重视。
实际上,我认为,这个问题是非常重要的。
炼篇包括的内容很广泛。
首先是怎样开头。
写过点文章的人都知道:
文章开头难。
古今中外的文人大概都感到这一点,而且做过各方面的尝试。
在中国古文和古诗歌中,如果细心揣摩,可以读到不少开头好的诗文。
有的起得突兀,如奇峰突起,出人意外。
比如岑参的《与高适薛据登慈恩寺浮图》开头两句是:&ldo;塔势如涌出,孤高耸天宫。
&rdo;文章的气势把高塔的气势生动地表达了出来,让你非看下去不行。
有的纡徐,如春水潺湲,耐人寻味。
比如欧阳修的《醉翁亭记》开头的一句话:&ldo;环滁皆山也。
&rdo;用&ldo;也&rdo;字结尾,这种句型一直贯穿到底。
也仿佛抓住了你的心,非看下去不行。
还有一个传说说,欧阳修写《相州昼锦堂记》的时候,构思多日,终于写成,派人送出去以后,忽然想到,开头还不好,于是连夜派人快马加鞭把原稿追回,另改了一个开头:&ldo;仕宦而至将相,富贵而归故乡,此人情之所荣,而今昔之所同也。
&rdo;这样的开头有气势,能笼罩全篇。
于是就成为文坛佳话。
这样的例子还可以举出几十几百。
这些都说明,我们古代的文人学士是如何注意文章的开头的。
开头好,并不等于整篇文章都好,炼篇的工作才只是开始。
在以下的整篇文章的结构上,还要煞费苦心,惨淡经营。
整篇文章一定要一环扣一环,有一种内在的逻辑性。
句与句之间,段与段之间,都要严丝合缝,无懈可击。
有人写文章东一榔头,西一棒槌,前言不搭后语,我认为,这不是正确的做法。
在整篇文章的气势方面,也不能流于单调,也不能陈陈相因。
尽管作者每个人都有自己的独特的风格,应该加意培养这种风格,这只是就全体而言。
至于在一篇文章中,却应该变化多端。
中国几千年的文学史上,出现了不少不同的风格:《史记》的雄浑,六朝的秾艳,陶渊明、王维的朴素,徐、庾的华丽,杜甫的沉郁顿挫,李白的流畅灵动,《红楼梦》的细腻,《儒林外史》的简明,无不各擅胜场。
我们写东西,在一篇文章中最好不要使用一种风格,应该尽可能地把不同的几种风格融合在一起,给人的印象就会比较深刻。
中国的骈文、诗歌,讲究平仄,这是中国语言的特点造成的,是任何别的语言所没有的。
大概中国人也不可能是一开始就认识到这个现象,一定也是经过长期的实践才摸索出来的。
我们写散文当然与写骈文、诗歌不同。
但在个别的地方,也可以尝试着使用一下,这样可以助长行文的气势,使文章的调子更响亮,更铿锵有力。
文章的中心部分写完了,到了结束的时候,又来了一个难题。
我上面讲到:文章开头难。
但是认真从事写作的人都会感到:文章结尾更难。
为了说明问题方便起见,我还是举一些中国古典文学中的例子。
上面引的《醉翁亭记》的结尾是:&ldo;太守谓谁?庐陵欧阳修也。
&rdo;以&ldo;也&rdo;字句开始,又以&ldo;也&rdo;字句结尾。
中间也有大量的&ldo;也&rdo;字句,这样就前后呼应,构成了一个整体。
另一个例子我想举杜甫那首着名的诗篇《赠卫八处士》,最后两句是:&ldo;明日隔山岳,世事两茫茫。
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