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无尽夜空,纯澈静谧。
月上柳梢头,人约黄昏后。
多么美好的意境。
一股清幽、恬静感觉,迎面而来。
可是,约的人太多,难以控制,闹腾喧嚣,一切诗情画意都将被破坏殆尽。
就如,杏心园。
昨夜与今晚,截然相反,形成鲜明反衬。
当然,约的人其实也不多,大多人是主动登门造访。
自从高守进了内院之后,在外园的杏树林、荷塘边、凉亭下的人们,漫无边际的闲谈,不少话题都关于高守,同时,人们也在打听高守在内院的情形。
进进出出的包月楼店伙计和廖家下人,就成了人们重点打听的对象。
于是乎,秦永正对高守发起的论道,很快也被绘声绘色的传了出来。
刚开始,听说高守受秦永正发难,就觉得高守要糟,因为秦永正是渭州的诡辩名家,专注诡辩几十年,古稀之年的秦永正,更是老成了精。
而能作诗词者,不一定能言善辩。
高子御年仅十六岁,阅历见闻有限,对儒家学问的探究,绝对不能跟古稀之年的老儒相比。
且高子御看起来,也不是能说会道之人,在抱月楼被一群儒生围攻羞辱,都没能争辩几句,话语少得可怜,惜字如金。
昨夜抱月楼见过高守表现的人,很容易就能判断出,论道辩驳,是高守的弱点。
没多久。
高守只会诗词,对儒道一知半解,不过尔尔的论调,不知从哪里开始,迅速传播了开来。
人群中的荆霜夜,眉头微蹙,低声问荆十九:“申家帮闲也混进来了?”
荆十九点点头,目光锁定在一名道貌岸然的老学究身上。
那名老学究,也正是申玉才作出沁园春后,故意高声惊叹的那位,名叫吴戚,自号半坡山人。
吴戚旁边聚集了一堆人,正在大谈论道对于文人的重要性,认为诗词偏向于嬉娱,而论道,才是最为崇高,最为接近圣贤行事原则,是重中之重,学问的最高境界,吴戚引经据典,不断搬出关于孔子、孟子的教诲与记载。
吴戚言谈中,明显泛着一股酸味,言外之意,仿佛是在说,高守只会做个诗词,不算什么,对儒道没有深刻见解的话,不能认定为有才学。
这样一说,不少儒生文士纷纷点头附和,认同这个高大上的见解。
荆霜夜听了几句,暗自摇头,昨夜诗会上,一个年未弱冠的少年郎,技压群雄,惊叹之余,嫉妒也是难免,可是也没必要一有机会,就想打压,让人家出丑?这些个看似儒雅的文人,其实心内肮脏之极……
然而,不久后。
随着高守的一句“存天理,导人欲,且知行合一”
,流传出来。
消息所到之处,人声渐寂。
吴戚刚听到这句后,呵呵干笑一声,张口就想批驳,可是等到这句话在他脑袋中转了一圈后,骤然间,他竟不知道该如何批驳,额头冒起细密汗珠,在众人的注目下,表情尴尬至极。
字面意思浅显易懂,但内中的深奥哲理与缜密逻辑,越是细思,越是能体现出来。
虽知高守这句话,看起来是可以批驳的,但急切间,搜索脑袋中所有的词汇与记忆,却难以找到相关联且合适的反证,没有有力的反证之词,批驳太过苍白,毫无意义。
吴戚心神惊颤的意识到,在高守的这句论道之语面前,他水平远远不足,辩论一句的资格都够不上。
其他清楚这句话含义的人,也是眉头紧皱,陷入深深思索。
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