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第5章 古文解析 四气调神大论篇第二（第2页）

然而，如果违背了这一原则，就会伤及肝脏，导致在夏季出现寒变等问题，身体也难以充分享受夏日的滋养。

夏三月，是万物繁荣茂盛的阶段，天地之气交融，生命绽放出绚烂的光彩。

此时，我们要夜卧早起，不厌恶夏日的阳光，让身体充分接受阳光的滋养。

同时，要保持情志的平和，不轻易发怒，使体内的气息顺畅流动。

让华英成秀，让精神得以振奋。

使气得泄，就像内心的热爱流露在外一样，与自然融为一体。

这便是适应夏气的养长之道。

如果违背了这一原则，就会伤害心脏，在秋季容易出现痎疟等疾病，身体也难以充分收获秋季的成果。

到了冬至，甚至可能会引发更为严重的健康问题。

秋三月，是万物走向成熟与平静的时期，称为“容平”

。

此时，天气逐渐转凉，地气愈发清明。

我们应当早卧早起，与鸡的作息同步，让情志保持安宁。

以缓秋刑，让身心逐渐适应季节的变化。

收敛神气，使秋气得以平和，不使情志过度外放，保持肺气的清新。

这就是秋气之应的养收之道。

如果违背了这一原则，就会伤害肺部，在冬季容易出现飧泄等问题，身体也难以充分储备能量。

冬三月，是万物闭藏的季节，水冰地坼，大自然进入了休养生息的阶段。

我们要遵循“勿扰乎阳”

的原则，早卧晚起，等待阳光的温暖。

使志若伏若匿，若有私意，若已有得，让内心保持平静与安宁。

去寒就温，保护好身体的阳气，不使皮肤过度泄散。

使气极夺，让身体的能量得以保存。

这便是冬气之应的养藏之道。

如果违背了这一原则，就会伤害肾脏，在春季容易出现痿厥等问题，身体也难以充分焕发生机。

天气清净光明，是因为天地之间的德泽不断流淌，生生不息。

如果天地失去了这种德泽，就会变得昏暗不明。

当天空明亮时，日月的光辉反而会变得黯淡，邪气就会侵害人体的孔窍。

阳气闭塞，地气冒明，云雾不能精纯，就会导致白露不能降下。

交通不能畅通无阻，万物的生命就会受到影响而无法施展其作用。

不施则名木多死，恶气不发，风雨不节，白露不下，菀稿就不能繁荣。

贼风数至，暴雨数起，天地四时不能相互保持协调，与道相背离，就会导致生命的终结与灭绝。

唯有圣人能够顺应自然的规律，使身体保持健康，远离奇异的疾病。

同时，万物也能在圣人的呵护下得以存续，生命的活力不会枯竭。

逆春气则少阳不生，肝气内变；逆夏气则太阳不长，心气内洞；逆秋气则太阴不收，肺气焦满；逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。

由此可见，四季阴阳对于万物来说是根本所在。

所以圣人在春夏季节养阳，在秋冬季节养阴，以顺应自然的根本。

他们与万物一起在生命的大门中沉浮，遵循自然的规律。

如果违背了这一根本，就等于砍伐了生命的根基，破坏了生命的本真。

四季阴阳是万物的终始，也是生命的根本。

顺应它，就能避免灾害的发生；违背它，就会导致苛疾的产生。

这就是所谓的得道。

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