钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第40章 三部九候探医源（第8页）

天可以候察肺脏，地可以候察胸中的气，人可以候察心脏。

黄帝问：上部用什么来候察？

岐伯说：上部也有天、地、人。

天可以候察头角的气，地可以候察口齿的气，人可以候察耳目的气。

三部之中，各有天、地、人。

三而成天，三而成地，三而成人。

三三得九，九分为九州，对应人体的九脏。

所以有五神脏，四形脏，合为九脏。

五脏如果衰败，气色必然枯槁，枯槁就会死亡。

黄帝问：如何诊察呢？

岐伯说：必须先衡量人的形体肥瘦，来调治其气的虚实，实证用泻法，虚证用补法。

必须先去除血脉中的瘀滞，然后再进行调治，不论是什么病，都以达到气血平和为目标。

黄帝问：如何决断生死呢？

岐伯说：形体肥胖而脉象细弱，气短不足以呼吸的，病情危险；形体消瘦而脉象宏大，胸中气多的，会死亡；形气相互协调的，能够生存；脉象参差不齐的，会生病；三部九候的脉象都失常的，会死亡；上下左右的脉象参差不齐如同舂米一样的，病情严重；上下左右的脉象失去规律且无法计数的，会死亡；中部的脉象单独调匀，但与其他脏腑的脉象不相协调的，会死亡；中部的脉象减弱的，会死亡；眼睛内陷的，会死亡。

黄帝问：如何知道疾病的所在呢？

岐伯说：诊察九候，单独出现小脉的为病，单独出现大脉的为病，单独出现疾脉的为病，单独出现迟脉的为病，单独出现热脉的为病，单独出现寒脉的为病，单独出现陷下脉的为病。

用左手按在病人的左足上，距离踝骨五寸处按压，然后用右手在病人的右足踝骨处弹击，如果感觉振动超过五寸以上，且蠕动有力的，为无病；如果振动迅速而强烈，手感混乱的，为有病；如果振动缓慢的，也为有病；如果振动不能向上超过五寸，弹击没有反应的，为死亡。

身体极度消瘦且不能行动的，为死亡。

中部的脉象忽快忽慢的，为死亡。

脉象代而钩的，病在络脉。

九候的脉象相互呼应，上下一致，不能相互背离。

一候出现异常就会生病，二候出现异常病情就会加重，三候出现异常病情就会危急。

所谓“后”

，是指脉气不相协调。

观察脏腑的情况，就可以知道死生的期限，必须先了解正常的经脉，然后才能知道有病的脉象。

真脏脉出现的，病情危重。

足太阳经气绝的，其足不能屈伸，死时必然眼睛上视。

黄帝问：冬季属阴、夏季属阳是怎么回事？

岐伯说：九候的脉象都沉细而微弱的，为阴，主冬季，所以在半夜死亡；脉象盛大、躁动、喘促、数急的，为阳，主夏季，所以在中午死亡。

因此，患寒热病的在黎明时死亡；患内热病和热病的在中午死亡；患风病的在傍晚死亡；患水病的在半夜死亡。

脉象忽疏忽数、忽迟忽疾的，在四季交替时死亡。

形体消瘦、肌肉脱陷，即使九候的脉象正常，也仍然会死亡。

七诊的脉象虽然出现，但九候的脉象都正常的，不会死亡。

所说的不会死亡，是指风气之病和女子月经之病，看似有七诊的病症，但实际并非如此，所以说不会死亡。

如果有七诊的病症，而且脉象也衰败的，就会死亡，必然会出现呃逆。

必须详细询问病人开始发病的情况，以及现在的病情，然后再分别切按其脉象，观察经络的浮沉，以及上下逆顺的情况。

脉象疾的不一定有病，脉象迟的为有病；脉气不往来的，为死亡；皮肤枯槁的，为死亡。

黄帝问：那么可以治疗的情况是怎样的呢？

岐伯说：经脉有病的，治疗其经脉；孙络有病的，治疗其孙络的血。

血液有病且身体疼痛的，治疗其经络。

如果是奇邪致病，奇邪的脉象就用缪刺法。

邪气留滞、肌肉消瘦且不移动的，在关节处针刺。

上实下虚的，仔细切按其脉络，寻找其郁结的络脉，针刺放出瘀血，以使其气血通畅。

瞳子上翻的，是太阳经气不足；眼睛上视的，是太阳经气已绝。

这是决断生死的关键，不可不仔细观察。

手指及手外踝上，要留针。

四、用不同词牌名来赞《三部九候论篇第二十的深度剖析》的内容：

《沁园春·三部九候论》

三部九候，医道渊源，脉象万千。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。