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第56章 气血盈亏病有因（第3页）

络气不足、经气有余

帝曰：“络气不足，经气有余，何如？”

黄帝道：络气不足，经气有余的情况怎样？

岐伯曰：“络气不足，经气有余者，脉口热而尺寒也，秋冬为逆，春夏为从，治主病者。”

岐伯说：所谓络气不足，经气有余，是指寸口脉滑而尺肤却寒。

秋冬之时见这样现象的为逆，在春夏之时就为顺了，治疗必须结合时令。

经虚络满

帝曰：“经虚络满，何如？”

黄帝道：经虚络满的情况怎样？

岐伯曰：“经虚络满者，尺热满，脉口寒涩也，此春夏死秋冬生也。”

岐伯说：所谓经虚络满，是指尺肤热而盛满，而寸口脉象迟而涩滞。

这种现象，在春夏则死，在秋冬则生。

帝曰：“治此者奈何？”

黄帝道：这两种病情应怎样治疗呢？岐伯曰：“络满经虚，灸阴刺阳；经满络虚，刺阴灸阳。”

岐伯说：络满经虚，灸阴经刺阳经；经满络虚，刺阴经灸阳经。

重虚的定义及辨别

帝曰：“何谓重虚？”

黄帝道：什么叫重虚？岐伯曰：“脉气上虚尺虚，是谓重虚。”

岐伯说：脉虚、气虚、尺虚，称为重虚。

帝曰：“何以治之？”

黄帝道：怎样辨别呢？岐伯曰：“所谓气虚者，言无常也。

尺虚者，行步恇然。

脉虚者，不象阴也。

如此者，滑则生，涩则死也。”

岐伯说：所谓气虚，是由于精气虚夺，而语言低微，不能接续；所谓尺虚，是尺肤脆弱，而行动怯弱无力；所谓脉虚，是阴血虚少，不似有阴的脉象。

所有上面这些现象的病人，可以总的说一句，脉象滑利的，随病可生，要是脉象涩滞，就要死亡了。

各种病症的虚实表现及预后

脉实满、手足寒、头热的预后

帝曰：“寒气暴上，脉满而实何如？”

黄帝道：有一种病证，脉象实满，手足寒冷，头部热的预后又怎样呢？岐伯曰：“实而滑则生，实而逆则死。”

岐伯说：这种病人，脉象实而滑利的可生；脉象实而涩滞，这是逆象，主死。

帝曰：“脉实满，手足寒，头热，何如？”

黄帝又问：脉象实满，手足寒冷，头部热，这种情况又怎样呢？岐伯曰：“春秋则生，冬夏则死。

脉浮而涩，涩而身有热者死。”

岐伯说：这种病人，在春秋之时可生，若在冬夏便要死了。

又一种脉象浮而涩，脉涩而身有发热的，亦死。

身形肿满的预后

帝曰：“其形尽满何如？”

黄帝道：身形肿满的将会怎样呢？岐伯曰：“其形尽满者，脉急大坚，尺涩而不应也，如是者，故从则生，逆则死。”

岐伯说：所谓身形肿满的脉象急而大坚，而尺肤却涩滞，与脉不相适应。

象这样的病情，从则生，逆则死。

帝曰：“何谓从则生，逆则死？”

黄帝道：什么叫从则生，逆则死？岐伯曰：“所谓从者，手足温也；所谓逆者，手足寒也。”

岐伯说：所谓从，就是手足温暖；所谓逆，就是手足寒冷。

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