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出书版 第25章（第2页）

［日］白川静:《西周史略》，袁林译，三秦出版社，1992年，第15页。

3见《孔丛子o居卫第七》。

该书是西汉初年作品，司马迁写《史记》时可能部分取材于此。

4高亨认为，“依”

通“殷”

，此爻内容可能涉及为殷商而搬迁，“武乙与古公亶父年代亦相值，则《易》所记盖武乙亶父故事，所谓公即古公亶父欤？”

见高亨《周易古经今注》，中华书局，1984年，第281页。

5这里的“古公亶父”

，曾被认为是亶父的全称。

也有学者认为，“古”

是表示追溯的“当年”

之意，“公亶父”

是称呼，其中“公”

又表示长者尊称，“亶父”

是日常用的称呼。

6益卦之“用凶事，无咎，有孚”

。

7也许他们本是同一个部族，只是后来的古文字用了两种写法而已。

8尹盛平：《西周史征》，陕西师范大学出版社，2004年，第61页。

9西晋时期，有人盗掘战国魏王墓，挖出了很多竹简，当时的学者释读和整理了这些竹简，定名为《竹书纪年》，但在印刷术普及之前，此书失传，只有被唐宋著作引用过的一些句子保留了下来。

10《史记》等传世史书写作“太丁”

，“文丁”

是甲骨卜辞的写法。

11但在春秋时期，黄帝的传说被制造出来之后，任姓和姬姓都被列为黄帝之子。

这可能是后世周人在抬高自己母系先祖的地位。

见《国语o晋语四》：“凡黄帝之子，二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姑、假、依是也。”

12刘向《列女传》卷一：“大任者，文王之母，挚任氏中女也。

王季娶为妃。

大任之性，端一诚庄，惟德之行。

及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。

法于豕牢，而生文王。

文王生而明圣，大任教之，以

一而识百，卒为周宗。

君子谓大任为能胎教。”

13来自“夏商周断代工程”

的《夏商周年表》。

参见胡厚宣、胡振宇《殷商史》，第630页。

14董作宾：《殷历谱》，（台北）“中研院”

影印本，1964年。

第十七章周文王地窖里的秘密

上古时代的历史人物的家宅，极少有机会被发掘到，或者即使发掘到了，也缺乏相应的记载。

比如，殷墟发掘了很多宫殿基址，但我们无法确定商王们到底居住在哪座建筑。

即便是秦皇汉武、唐宗宋祖，我们也无法指认他们住在遗址建筑的哪间殿堂。

只有周文王是特例。

1976年，他居住的宅院被完整地发掘了出来，而且有甲骨卜辞为证。

这座宅院不仅展示了周族首领的生活空间，还隐藏着文王的惊天秘密：和诸神共谋的翦商事业。

让我们从青年时代的文王开始。

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