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出书版 第31章（第5页）

的石器时代农业生产工具，但已有充足的人牲，且成本低廉。

而这正是古公亶父带领周族人迁居周原的前后。

这一地区的所有建筑，随后都毁于大火，留下大量红烧土堆积。

但根据考古发掘，这些建筑彼此间并不相连，不大可能因为一场火灾就全部焚毁，很可能有人为因素，也就是灭商后周人对殷都的系统性毁灭。

逐一列举殷都各族邑的人祭和杀戮现象会令人过于压抑，这里只强调一点：以上讲述的人殉、人祭和人奠基现象，在各商人族邑中都“大同”

，只是个别会因产业或传统习俗而有些“小异”

。

比如，王宫南侧的苗圃北地聚落，是铸铜业集中区，所以人牲多是在铸铜地点被献祭，有些可能被泼洒过铜熔液，故而有青绿色铜锈，此外，还有用婴儿头骨献祭铸铜设备的，这和老牛坡铸铜遗址的发现类似。

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在不远处的新安庄西地聚落，大型取土坑2007axah221“有很多人骨、牛骨、马骨、狗骨、猪骨等，人骨和其他动物骨骼杂乱分布在一起，几乎无完整个体”

，根本无法统计人牲的数量。

这种把人和家畜一起杀戮的献祭方式，和刘家庄北地大路边的祭祀场很相似。

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总之，这些商人聚落的总体规律是，伴随着聚落规模的扩大，人祭和随意杀戮现象同步增长，并在殷墟末期达到顶峰。

≈ot;

拒绝人祭的商聚落

在人命如草芥的殷都，也有与众不同的特例。

制陶聚落刘家庄北以西的戚家庄东，是另一处殷商族墓地。

这里发掘出近200座商墓，但不论等级高低，都没有发现殉葬人。

比如269，随葬青铜器有礼器20件，包括鼎四件，鼾、蜃、篌和壁各一件，尊二件，方彝一件，卤一件，触三件，爵二件，解一件，斗一件，器盖一件;兵器30件，包括戈13件，矛12件，钺二件，刀二件，弓形器一件。

显然，墓主属于高级贵族，多数青铜器上刻有族徽“爰”

字，但没有殉葬人，只用了两只狗。

这处墓地殷墟二期时已经存在，但大多数是殷墟四期的帝乙和帝辛两朝埋下的，随葬铜器上的族徽主要是“服”

和“爰，目前，这片族邑聚落的生活区只发掘了一小部分，但没有发现人奠基和人祭的遗存，算是商文化里特立独行的异类。

在殷墟遗址群中，目前只发现这一处。

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此外，经梳理与统计，戚家庄东墓葬用玉比例之高超乎寻常，且无玉质重器，均为小件器物，器形小而杂，不少为边角余料制作，存在半成品和纹饰未完工者，有研究者由此推测，生活在戚家庄东聚落的是一个以制作玉器为主业的部族。

≈ot;也就是说，最初他们很可能不属于商族，只是因为有技术特长而迁徙到了殷都，但始终未能接受商人的人祭和人殉文化。

所以，当谈论商文化的血腥和残暴时，我们应当知道，那时也有过戚家庄东的“籥”

氏和“爰”

氏这样的聚落与部族。

注释

1中国社科院考古所：《安阳殷墟小屯建筑遗存》，文物出版社，2010年。

2中国社科院考古所安阳工作队：《河南安阳市殷墟刘家庄北地制陶作坊遗址的发掘》，《考古》2012年第12期。

3中国社科院考古所安阳工作队：《河南安阳市殷墟刘家庄北地2008年发掘简

报》，《考古》2009年第7期。

照片中的方形柱是发掘时隔梁的残留，古代并不存在。

4中国社科院考古所安阳工作队：《河南安阳市殷墟刘家庄北地2010—2011年发掘简报》。

5同上。

6中国社科院考古所安阳工作队：《河南安阳市殷墟刘家庄北地2008年发掘简报》。

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