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出书版 第34章（第3页）

“行其庭，不见其人”

，说的是走在庭院里，再也见不到那个人。

这里的“人”

，应当是指丧命殷都的长子伯邑考。

“艮其背，不获其身”

，则应当是说伯邑考的背部被剖开。

当时的“范醯”

，要先肢解，再把一些肉质较好的部位剁成肉酱。

艮卦的爻辞也和前述剥卦类似，列举了从脚到头六个部位：先是初六爻的“艮其趾”

，趾是脚，意思是把脚砍掉；接着是六二爻的“艮其腓，不拯其随，其心不快”

，意为抽出肠子时，人牲的脚随之抽搐，最后腿不再动，心也停止跳动「5再接着是九三爻的“艮其限，列其簧，厉，薰心”

，限是腰部，簧是后脊肉，意为先从背部剖开人牲，取出肌肉组织放在一边，最后掏出心脏，用火烧烤献祭；然后是六五爻的“艮其辅，言有序，悔亡”

，辅是面颊，和说话有关，17意为当屠剥到面部的时候，周昌可能联想到了某些说错的话，所以觉得后悔；最后是上九爻的“敦艮”

，敦是头部，意为把头砍掉。

和艮卦类似的，还有咸卦，它的爻辞中也列举了身体的各部位，如咸其拇（大脚趾）、咸其腓（肠）、咸其股（大腿）、咸其腌（脊肉）、咸其辅、咸其颊、咸其舌。

亨，利贞。

取女，吉。

初六：咸其拇。

六二：咸其腓，凶。

居，吉。

九三:咸其股，执其随。

往，吝。

九四：贞吉，悔亡。

憧憧往来，朋从尔思。

九五：咸其胸，无悔。

上六：咸其辅、颊、舌。

高亨先生认为，“咸”

字通“成二咸卦即为用铜钺斩割人牲献祭的记录。

从爻辞看，与艮卦和剥卦一样，咸卦也是描述人牲被从脚到头肢解的场景的。

可能商人献祭有特定仪轨，屠剥人牲要从脚部开始，依次向上。

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其中，咸卦的九四爻比较特殊，它没有屠剥的内容，说的是心神不宁地走来走去，朋友们都在想念你。

这像是在描述周昌回周原后想起伯邑考时的忧伤。

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和艮卦成对的是震卦，内容是关于某次雷暴天气的：

亨。

震来隙隙，笑言哑哑。

震惊百里，不丧匕曹。

初九：震来隙隙，后笑言哑哑。

吉。

六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵。

勿逐，七日得。

六三：震苏苏。

震行，无着。

九四：震遂泥。

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