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出书版 第36章（第2页）

二，受命第三年，伐密须国，也称密国。

密地，在今陕西省灵台县，周原西北方的山地。

注家说，它是姑姓之国，也是西部土著部落，当初周族始祖后稷娶的就是姑姓女子。

最终，密国被文王征服和兼并。

“文王大宅”

的甲骨卜辞里曾经几次出现密地，比如，某一个秋天，王向西去往密，还准备在密修筑一座城池：“今秋，王西克往密。

王其往密山。

密斯城

《诗经大雅o皇矣》对此描写较多，大意是说，先是周和密发生了某些纠纷，密人首先进攻，侵入周的领地，文王震怒，组建了整齐的作战队伍（“爰整其旅”

）迎战。

这可能是从殷都返回之后，周昌首次模仿商朝的军队编制作战。

成功占领密地，让文王信心大增。

看来，上帝确实支持自己，全天下都将臣服于周王：“万邦之方（楷模），下民之王。”

三，受命第四年，灭黎国。

据后世注家解释，黎国在今山西长治附近。

根据近年此地陆续出土的一些商代青铜器，很可能在文王时代这里有一个商朝的侯国。

黎国距殷都已不算远，中间隔着太行山脉，因此，倘若文王此次征伐的是长治地区，会有很多难以解释之处：

其一，距离周原太远，中间要经过不止一个商人侯国，先是老牛坡的崇国，东渡黄河之后，还有三个南北连成一线的商人侯国（遗址分别在闻喜县酒务头、浮山县桥北和灵石县旌介），因此，倘若文王胆敢伐灭其中任何一个，其他侯国肯定不会坐视。

其二，即使黎国只是一个土著邦国，不属于商朝体系，中途的商人侯国对周军不加干涉，但征服后的土地对周人似乎也没任何用处，

纣王时代商朝的势力范围：圆圈是晚商时代的商人侯国和较大殖民点14

毕竟这里和周之间的联系实在太遥远，也太脆弱。

其三，《史记o周本纪》记载，周文王灭耆（《史记o殷本纪》写作“饥二《尚书o西伯戡黎》写作“黎”

），引起商朝大臣祖伊的恐慌，并向纣王告警。

当然，在《史记》中，祖伊强调是纣王道德堕落引起的种种混乱，并不是周的威胁：王现在过得放纵而残暴，自寻死路，所以天神已经放弃了对商朝的护佑，商民皆在抱怨这个时代怎么还不结束。

而纣王的回答则注定会成为后世的经典:“我生不有命在天乎！”

翻译为白话就是，不是只有天才能决定我的命运吗？

祖伊和纣王的一问一答都没提及周灭黎的威胁，很显然，这是一种离现实很远的道德叙事，但有一点很明显，其预设背景是：周灭黎，是对商朝的公然背叛，威胁极大。

四，受命第五年，灭邛国。

注家解释，邛国在今河南省沁阳市，也就是太行山南麓，黄河北岸，已属商朝心腹，离殷都只有200多公里，而且没有山河险阻，一马平川。

按正常逻辑，无论是周占领这个地方，还是灭亡此地的商人侯国后全身而退，都不是商朝可以容忍的。

但史书中却说，纣王仍然无动于衷。

后人实在难以理解，在商朝的最后几年，纣王到底处于何种状态，他为何会对周人如此咄咄逼人的扩张态势毫无反应。

这似乎是个千古之谜，尤其我们试图复原这段历史时，会愈发感到其中的荒谬和不近情理。

《帝王世纪》中有一则野史式的记录，说是纣王和妲己都喜欢饮酒，有一次，宫廷内连续数日纵酒狂欢，结果纣王醒来后竟然不知道当天的干支，已经忘记过去了几天，只好派人去问箕子。

纣王末期的政治混乱，可能还和他重用异族夷人有关。

撇史记o殷本纪》载，纣王末期最重用的人是费中以及蜚廉和恶来父子：”

而用费中为政。

费中善谀，好利，殷人弗亲。

纣又用恶来。

恶来善毁谗，诸侯以此益疏。”

他们都是费氏成员，部族可能在今山东南部的费县一带。

费地属于东南夷人地区，纣王曾经多次对其用兵，商末的滕州前掌大方国（史氏薛国）就在费县以西数十公里处。

据说费氏的祖先是“鸟俗氏”

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