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出书版 第29章（第2页）

的注：“处卦之终，独全不落，故果至于硕而不见食也。”

16《左传o成公十一年》。

苏国在温地，是现在的河南焦作一带，这里接近殷商腹地，苏国可能在纣王时期比较受重视。

17《易经o家人》。

意为“王让周昌在殷都安置了家宅”

。

18《易经o粹》及《易经o涣》。

意为“王让周昌在殷都安置了祖庙”

。

19《易经o晋》。

孔颖达正义：“介者，大也。”

第二十章翦商与《易经》的世界观

《易经》记载的猎俘和人祭完全超出了后人的想象，那么，周昌为什么记录这些？难道他就是想要写一本日记或者回忆录？

卦爻辞纷繁杂乱的现象背后，其实是周昌对世界运行规律的探索，通过卦象排列组合的变化，他发现，现有的世界秩序不是永恒的，而是可以改变的。

尤为重要的是，商朝的统治也是如此。

在讲述这些之前，我们先要讲一讲《易经》最基本的原理：阴阳、卦象、卦辞和爻辞。

易卦占算传承自商人

上古时代，人们曾发明一种用草或竹子的小棍来算数的方法：把它们在地上摆放成不同的形状，用以代表不同的数字，然后进行计算，有点类似后世的算盘。

用来计数的竹棍，叫“策”

或“筹”

，比如，流传下来的古语中就有“运筹”

和“策划”

等。

当积累了一定的算数知识，古人发现，数字虽然有很多，但都可以被分为奇数和偶数两大类。

这恰好和日常生活里的“阴”

“阳”

观念搭配:太阳晒到的地方是阳，晒不到的就是阴;奇数是阳，偶数是阴。

然后，有天地、山水、男女、雌雄、上下……几乎所有的事物，都可以分为阴性和阳性。

这是早期人类发展出的一种简单归纳思维，甚至直到现代，有些语言的名词还会分成阴阳两性，比如法语和俄语。

而初步的算命理论就是将用草棍运算出的数字归纳成阴或者阳，以代表世间不同的事物，乃至命运的吉凶。

用甲骨预测，称为“卜”

；用草棍预测，则称为“筮”

。

“筮二上面的“竹”

字头代表占算用的草（竹）棍，下面的“巫”

字表示只有沟通鬼神的巫师才有占算能力。

据说，半人半神的伏羲最先画出“八卦”

，然后，由周昌在被商纣囚禁美里期间把八卦推演成了六十四卦。

所谓:“其囚美里，盖益《易》之八卦为六十四卦。”

但司马迁这里用的是“盖”

字，表示不太确定。

先说最古老的所谓伏羲“八卦”

。

有四对卦，分别是乾和坤，坎和离，震和艮，巽和兑;各有代表图案，被称为“卦象”

，由三根表示阴阳的“爻”

组成，一根直线代表阳爻，两段半截的线代表阴爻。

乾三坤三

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