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“这是泰山火烧,”
店小二坚决维护泰山特色,“这叫泰山范镇驴油火烧。
又被称为:范镇油酥火烧。
统称泰山火烧。
据传范镇驴油火烧源于汉武帝东封八登泰山时的庆典宴会,后来又得到唐朝帝王的青睐,可有名呢。”
韩丽听着不由好笑,指着桌子上的鱼问道:“那这个就是泰山鱼了?”
“这叫泰山赤鳞鱼”
,店小二仍是泰山二字不离口,“泰山赤鳞鱼,又名螭霖鱼,石鳞鱼、时鳞鱼、斑纹鱼,是泰山泉水哺育的鱼,一直是宫廷贡鱼。
肉质细嫩,其味鲜美而不腥,为名贵肴馔,还可药用。
《泰山药物志》上说:螭霖鱼方头巨口,龙须龙目,全首似龙而无角,因得‘螭‘字,以其性喜雨而得‘霖’字。
这螭霖鱼有补脑益智,生清降浊,养颜补气,延年益寿,明目聪耳,坚齿健身之功效,是咱泰山独有的着名特产。
这种鱼可不是哪里都有的,它喜活水,安静,且极其胆小,听到脚步声或见到人影晃动,便迅捷的游入石缝中躲藏,非常难以逮到。”
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“怪不得这么贵”
,关超笑道,“这就是所谓的泰山三美吧?”
店小二急忙摇头:“白菜、豆腐和水,并称‘泰山三美’,历代帝王来泰山,均食素斋,洁身养性,以示虔诚。
咱们这里仅豆腐宴一项就有一百五十多道菜。”
正说着,有客人招呼,店小二急忙去招呼客人了,众人听得这些说法,倒也开胃,纷纷动筷。
周虚不食荤菜,吃了几筷,见众人一时吃的开心,他不好就此放筷,当下说道:“这泰山与我道家是有缘的。
东岳大帝和碧元霞君就在这里。”
“周先生,您说说看?”
韩丽大感兴趣。
周虚说道:“道教五行学说,泰山神统管天下九州人类之生死,官员职位之升降,四海伟业恒泰安康。
泰山古称东岳,自古受着人们的崇拜。
汉代纬书称:‘东方泰山君神,姓图名常龙。”
《太平御览》卷三百九十七引张华《博物志》称泰山神有女,‘嫁为西海之妇’。
《魏书》卷五十二《段承根传》又称泰山神有子与段晖同学。
宋吴曾《能改斋漫录》卷十八更称东岳有子五人,‘惟第三子,后唐封威权大将军,本朝封炳灵侯。
’特别重要的是:民间认为泰山是人死后灵魂的归宿之地,泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。
汉代纬书《孝经援神契》曰:‘太山天帝孙,主召人魂。
’‘东方万物始,故主人生命之长短’。
此外,史籍中又多记人死后赴泰山任泰山府君、泰山令、泰山录事等事。
《南史》卷三十七《沈庆之传》称,沈僧昭少事天师道,‘时记人吉凶,颇有应验。
自云为泰山录事,幽司中有所收录,必僧昭署名。
’
所以帝王多封泰山。
唐玄宗开元十三年,封泰山神为天齐王;大中祥符元年,封禅礼毕,诏加号泰山天齐王为仁圣天齐王;五年,诏加上东岳曰天齐仁圣帝。
至元二十八年,诏加东岳为齐天大生仁圣帝。
我们道教亦很早崇奉泰山神。
《洞玄灵宝五岳古本真形图》曰:‘东岳泰山君,领群神五千九百人,主治死生,百鬼之主帅也,血食庙祀宗伯者也。
俗世所奉鬼祠邪精之神而死者,皆归泰山受罪考焉。
泰山君服青袍,戴苍碧七称之冠,佩通阳太明之印,乘青龙,从群官来迎子。
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