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’道教斋醮科仪中,常以之为主管鬼魂的地只大神被祈祷,《元始天尊说东岳化身济生度死拔罪解冤保命妙经》曰:‘泰山元帅累朝节封东岳大生天齐仁元圣帝,气应青阳,位尊震位,独居中界,统摄万灵。
掌人间善恶之权,司阴府是非之目,案判七十二曹,刑分三十六岳,惩奸罚恶,录死注生,化形四岳四天圣帝,抚育六合万物群生。
’”
信哥和关超都是周虚的俗家弟子,对这些内容听的津津有味,信哥在一边问道:“东岳大帝的出身是什么样的?”
“《三教搜神大全?东岳传》里有详细记载。”
周虚答道,“昔盘古氏五世之苗裔曰赫天氏,赫天氏子曰胥勃氏,胥勃氏子曰玄英氏,玄英氏子曰金轮王。
金轮王弟曰少海氏,少海氏妻曰弥轮仙女也。
弥轮仙女夜梦吞二日,觉而有娠,生二子,长曰金蝉氏,次曰金虹氏。
金虹氏者,东岳帝君也。
金蝉氏即东华帝君也。
金虹氏有功在长白山中,至伏羲氏封为太岁,为太华真人,掌天仙六籍。
遂以岁为姓,讳崇。
其太岁者,乃五代之前无上天尊所都之地,今之奉高是也。”
“那该怎样祭祀?”
关超问道。
“三月二十八日为东岳大帝生日,”
周虚继续解说,“典籍记载:该日士女答赛拈香,或奠献花果,或诵经上寿,或枷锁伏罪。
钟鼓法音,嘈振竟日。
盛设鼓幡幢,戴方寸纸,名甲马,群迎以往,妇女会亦如之。
是日行者塞路,呼佛声振地。
甚有一步一拜者,曰拜香庙。
东岳掌天下人民死生,故酬答尤虔。
或子为父母病危,而焚疏假年,谓之借寿,或病中语言颠倒,令人殿前关魂,谓之请喜。
祈恩还愿,终岁络绎。
至诞日为尤盛。
虽屯僻壤,多有其祠宇。
在娄门外者,龙墩各屯人,赛会于庙,张灯演剧,百戏竞陈,游观若狂。
。
。
。
。
。”
“这故事不好听。”
一边上,韩丽有些不满,听得周虚总是引用古文,有些枯燥。
周虚哈哈大笑,说道:“那么我给你讲一讲碧霞元君吧,这一回一定有趣。”
他有意的用讲故事的口气讲了起来:“凡是爬泰山的人,没有不拜见泰山奶奶碧霞元君的。
有的慷慨解囊,施舍钱钞;有的虔诚叩首,五体投地。”
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