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79梦入神机5至尊天道（第2页）

想到这里，凌天宇就决定，要仔细看下这本诚真教的教材。

当他翻开前面目录后的第二页时，看到那简介，才只看第一句话，他就愣住了，因为现在是二零零一年，可是，那上面却写到二千零六年之后了，这让他好生奇怪了去。

当他再看了几段，更是被深深的吸引和震惊了。

因为，这几年，并没有见过这个教会，也没有听说诚真教，可是，自己就是一教之主了，那简介上面赫然写着：

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诚真教简介

诚真教创立于公元一九九五年，创始人是：刘通兵（刘浪、残龙）。

现任教主：凌天宇。

诚真教教规和序言

中国，是世界上有教派诞生的最早的国家。

公元前3世纪，拥有丰富文化底蕴的中国诞生了以孔子思想为主的“礼教社会”

科学学说“儒教”

，继而派生出“道教”

，提出以修身、齐家、治国、平天下的理念。

使中国建立了2000多年的封建社会。

儒教思想是在生产力落后的奴隶社会后期产生的，既具有一定的片面性，但不能掩饰其在修身养性、增进社会和谐方面的先进性。

既注重主观意识，又兼顾客观事实的发展。

只是后人学习其思想多有偏颇，盲从其字面意思，而不得其精华，又朽古不化，直至招来外辱，几欲亡国。

唐代，佛教传入中国，其“佛魔、伦回”

思想主要劝人行善积德图来世好报。

至近代，基督教、天主教传入我国，其反省、忏悔、祷告以求心安和升天的神魔思想劝人积德以升天国。

这几种以神化人类精神思想为前提条件下所提出的唯心主义教派，重在善行，以获心灵生华。

由于世人过分虔诚而没懂得不求回报、无怨无悔的神佛境界，反而多沦于魔道。

至现代，马克思提出生产力决定人类社会发展的“辩证唯物主义”

思想，使中国建立了先进文明的社会主义国家。

马克思主义思想是在生产力高度发展的资本主义社会诞生的，讲究辩证唯物主义，随着中国社会主义生产力的发展，证明了马克思主义的正确性。

但世人多是走入误区，盲然的走向唯物主义，而丢掉了辩证的前提。

一九九五年，由刘通兵在吸取总结：儒教、道教、佛教、基督教、马克思主义、毛爷爷思想、邓小平理论的基础上，建立了诚真教。

诚真教从人性出发，着重现实，注重人类的群体关系特点，提出人类精神决定一切的人本学说。

注重修心，和谐相处，平等相互的“人类社会”

社会主义理论。

刘通兵认为：天地伊始，万物化育，而后有人。

人赋物以名、定物之值，得以发展而后终有社会。

物质是客观存在的，不以人类意识而改变，是人们发现物质在人类生产生活中的作用，依据事物在人们生产生活中的作用的大小赋予该物质相应的价值。

由于人们之间，个体的差异，注定了对事物认识及对待的多样性。

在这个认识过程中，诞生了人类社会，标志着人类已从个体进入群体的社会生活形式。

社会发展依靠的是人类的社会行为，人的行为是由意识支配，所以，社会的发展离不开人的精神意识发展，而精神意识的发展多受客观事物的影响。

本是主观意识赋予了客观事物的价值，而现在的人却只注重事物的价值来规定主观意识的认识。

这将严重影响到人类的进步和发展。

所以，诚真教的意旨：是使世人既能正确认识自身意识，又能清醒的认识客观事物。

……（略）

教会条例：

……（略）

诚真教发展历史：

一九九五年：教主通兵和三个人结拜为兄弟，由于地点为武城乡，所以称“武城四侠”

号《龙虎社》；只为抗拒到学校的下暴流氓。

由于人员日多，四人再称“武城四兄”

号《正义门》，帮助弱势群体；

随着时间的发展和社会治安的转好，通兵觉得没有拉帮组派的必要，所有的事，都是人心的修为，所以改称“武城四义”

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