钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

79梦入神机5至尊天道（第3页）

，号《洪义门》，并宣传相互、平等、团结、互助；

进入社会，才发现，人和人之间由于虚伪、欲望而发生的种种冲突，影响社会发展。

教主通兵觉得，只有讲究诚信、坦诚、真实，才是社会之福，才是人与人之间的交往之道，所以，称“诚真兄弟”

号《诚真社》，以文学宣传道德，希望能感化别人，让大家真诚相待而有和谐社会。

一九九九年至二零零零年左右，李红志的法伦邪教毒害民众，《诚真社》以揭露、收集邪教的罪恶事实交报社、电台予以公布，让民众清醒认识到：加入邪教有害无益。

所以，通兵发现，以事实让众人做正确的选择，才是最好的宣传公德和主持正义，于是把“武城四义”

改称“光明兄弟”

号《诚真教》，宗旨：以揭示，明白正、邪的结果为已任让世人了解一切。

从而，协助世人修身养性：找准自身位置，明确人生价值，才能更好的服务和回报社会。

二零零六年，刘通兵与各企事业单位建立诚信经济体，认为以修身和个人修养，借助文学完善个人，而后才能有经济的发展，才能有更好的修身空间。

从此，诚真教更名为《诚真文学经济社》。

讲究诚信为主，贡献力量于社会。

（教会也开始了不以教员交会费的收入为主的存在方式）

二、诚真教是文学经济教会，崇尚诚信、真实。

以文学修养提高思想精神意识，以经济发展社会、滋养人类。

教主通兵说：“修德而后才有个人的发展和个人潜能的最大发挥，从而才能推动人类经济、人类社会：长期、健康、稳固的发展。

各经济体，经营体，如果没有诚信，也不能有发展！

诚信、真实很重要。”

三、诚真教是以揭示人性来帮助会员修身、养性、建功立业、开宗立派，巩固和发展人类和谐社会的。

教主通兵说：“每一个真理，明知是对的，但没有亲身经历，都不一定相信和理解。

诚真教是人的教派，人心就是神，就是佛，就是道，就是魔，所以人要修心。

人的思想意识控制着社会的发展方向，人又生活在社会里，既要有统一的社会意识，才能有稳定的社会秩序；又要有求同存异的思想意识，才能有社会的发展。

修身养性：是个人自修的过程，是外界强迫不了的，但又受外界影响。

一个人连最低的生活保障都没有，就谈不上修心。

所以，建立教会企业，和教会会员单位，以提供教众必须的基本生存品，才能让教众有进步。

诚真教，就是把外界的客观事物的事实和社会现象的根源事实，展现在众人面前，供众人在修心时有个清楚认识，至诚，至真；避免被假象所迷惑，少走弯路，从而达到尽快修心，早日有所作为的目的。

建功立业：没有良好的心理素质，是没有长久的成功事业的。

当一个人的“德”

已修到一定程度，就有了证明自身价值的意识。

诚真教就是提供此种意识整理、发挥的地方和平台，并对该意识加以经济资助。

使此种意识所带来的成功能有利于社会，有益于人类自身意识提高，有助于人类社会的和平、和谐、发展。

返璞归真、开宗立派：当个人德已修，业已立，就证明修心的精神理论得到了实践的验证。

在这个证明的过程中，必然积累了个人所独有的发现和经验。

诚真教就是把这种发现和经验公之于众的地方，用来完善人类的思想意识境界，增强人类发展能力，提高人们素质。

那么，这个理论就是开宗立派，这个现象是诚真教所乐意见到并支持的。”

……（省略）

教主通兵说：

《诚真》之道：先敏于学，格守于礼，而后再明明德，在于心至诚，在止于至真。

敏学而后知礼，知礼而后有安，安而后能静，静而后有思，思而后有得，得而后能用，用而能益于世人，则为《诚真》人也。

教主通兵，问于神佛，精研典籍，明于：万事塑源，全在人心，主观控制客观是为修，客观控制主观则为“附”

。

（所以，小人常附权贵，心中却又恨有权有势之人。

君子不附权贵，足生活所需，安心修道。

私心淡化到一定程度，必有功绩。

）

人心既是仙，人心既是佛，人心既是神，人心也是魔。

心坚则意诚，意诚则情真。

是故为《诚真教》也。

仙佛都惧情乱心，恐为情伤难修身。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。