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79梦入神机5至尊天道（第5页）

由于国家法律的完善，世人多不讲道德，懒惰不去修心，诚真教就是指引世人修心、明德的教会。

从人性的本质出发，分析由各种意识所支配下的各种行为所产生的效果，供世人参考、权衡、选择，从而诚心的自我定位，坚定自身的意志，而后有所作为。

诚真教教纲：

《诚真》之道：先敏于学，格守于礼，而后再明明德，在于心至诚，在止于至真。

敏学而后知礼，知礼而后有安，安而后能静，静而后有思，思而后有得，得而后能用，用而能益于世人，则为《诚真》人也。

教主通兵，问于神佛，精研典籍，明于：万事塑源，全在人心，主观控制客观是为修，客观控制主观则为腐。

人心既是仙，人心既是佛，人心既是神，人心也是魔。

心坚则意诚，意诚则情真。

是故为《诚真教》也。

仙佛都惧情乱心，恐为情伤难修身。

教主通兵，清心寡欲，世上万事，全是人为，透彻七情，深明六欲，全是人心故，在于把握“度”

。

惧律法之威而行君子之为，无廉耻之心，无羞耻之念，有权衡利弊，算计得失之心者，非修心也。

修心者诚惶诚恐，唯恐德未修之于化境，不足以彰明德之忧。

知耻知荣，无怨无悔，是为《诚真》人也。

通兵说：“生有何欢？死有何惧？人生如梦如尘烟，生死两中间。

是人就是人，行人道，讲人话，食五谷，渺宇宙。

世人迷途多无知，唯有诚真恒古久。

欲望迷心良知泯，失去真情害已人。

人生在世多空寂，浮华一生也了了。

平淡之中有真情，真情带来人永生。

真情带来人永生，人永生。

苦难总会过，繁华终成空。

碌碌也无为，无为也碌碌。

何不坦然又坦诚，唯我《诚真》故。

归隐兮，归去兮，心在山水间，入我《诚真教》：信教主，信世人，信自己，信自己。

心已正，德却未彰。

如行尸，似走肉。

已尽德之修，该普德之辉，尽解世人之惑，倾助世人之乐，心甘情愿，心甘情愿。

德修已至化境，知识超越前人，但求益于众，但求人人知，但愿天下合，但愿世安乐。

不求冠冕加头顶，不要神环罩我身。

我是我，因《诚真》，无怨无悔，无怨无悔。”

第二节：教歌

歌词：神非神，仙非仙，佛非佛，是人是凡人。

做人有人道，我入诚真教。

祛心魔，做神仙，是人是神仙。

坦然好，诚恳好，真实好，我信诚真教。

入教明德性，淡然才有进。

淡欲望，安现状，再来明德性。

……（省略）

教主：

立教令

惠众令

修德令----（皆略）

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