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第三章 三千大千世界（第13页）

这样的人便称为菩萨。”

“那就是说，普通人也可以是菩萨了？”

何弘达问。

“是的，”

玄奘郑重点头道，“菩萨本是凡夫修，凡夫利众即菩萨。

在我们所居住的这个娑婆世界里，除了有无量无尽的众生之外，还有无数乘愿再来的菩萨。”

“那你倒是说说看，哪些人是乘愿再来的菩萨呢？”

何弘达看着他问。

“当一个凡人觉悟到了众生的痛苦，同情众生的痛苦，进而发心要解救众生的痛苦，这就是菩萨。”

“哦～我知道了，”

何弘达的眼中露出狡黠的笑容，“别说，我还真见过一个乘愿再来的菩萨。”

“哦？”

玄奘惊讶道，“居士竟有这等奇缘？但不知那位菩萨他在哪里？”

“他就坐在我的面前。”

何弘达一本正经地说道。

玄奘一怔，随即哑然失笑道：“居士喝醉了，拿玄奘取笑。”

“我可没有取笑。”

何弘达知道自己并未喝醉，而且他惊奇地发现，他现在已经对这个小和尚所讲的一切产生了兴趣。

“照你这样说来，佛岂不是和众生一样了吗？”

他饶有兴致地问道。

“正是。

心、佛、众生，三无差别；天堂、地狱，也无差别。

思量人间的善事，心便是天堂；思量人间的恶事，就化为地狱；心生毒害，就沦为畜生；心若慈悲，就是菩萨。”

何弘达依然摇头：“你说心、佛、众生，三无差别。

那这世间又为何会有礼佛念佛之事？”

玄奘道：“世人礼佛念佛，其实是在礼自己的心，念自己的心，使自己道心坚固，并非心外求佛。”

何弘达冷笑：“这世间又有几个出家人懂得礼自己的心，念自己的心，向心内求佛，不向心外求佛的道理呢？”

玄奘道：“众生根器确有不同。

不过居士不是他们，又如何知道他们不懂呢？”

“我可是有证据的，”

何弘达道，“他们若真懂得这个道理，又怎么会把这么一座平平常常的土台子看得那么重呢？”

玄奘不禁失笑道：“居士不提此事，玄奘倒忘了。

玄奘有一事不解，嵩山如此之大，要观星相，山顶处的位置显然更佳。

居士又为何非要在这里不可呢？”

“我当然不是非呆在这里不可，”

何弘达道，“只是不喜欢那些和尚把个土台子当宝贝。

他们执著，我比他们更执著！”

听得此言，玄奘更觉可笑：“居士欲帮出家人破除执念，倒真是一片好心。

说起来，这土台子确实平平常常，没什么了不起。

不过，这里乃是先贤修行译经之所，师父们看重这里，想来也是出于对先贤的敬重之情。

此乃饮水思源之意，就如俗家人供奉祖先一般，似乎……不能算作执著吧？”

何弘达心里一动，默然不语。

许久，他才轻叹道：“小和尚说得有理，每个人都有自己认为宝贵的东西，我也一样。”

说罢，他将酒壶往腰里一腋，收拾起观星图，转身便走。

“居士到哪里去？”

玄奘起身问。

“我去山顶看看，”

何弘达边走边说，“给你这位小菩萨面子，不再逗那些和尚玩了。”

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