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第九章 付汝般若舟（第11页）

玄奘不悦地说道，“你不肯离蜀也就罢了，为何非要阻止我离开？”

“我可没有阻止你。”

长捷法师道。

玄奘不信：“长江水路已经畅通，许多商人向益州府申请过所公验，都很快得到批复。

玄奘不过是一介僧伽，想要出蜀求学，自问并无什么不当的理由。

如若兄长不曾从中作梗，为何益州府单单不肯发给我过所？”

“不关长捷法师的事，”

叶丹参恰于此时到来，听到他兄弟二人的争执，当即插言道，“是益州的僧俗各界一致认为，‘陈门双骥’理应留在成都。”

“如何？”

长捷看着玄奘问。

玄奘心中沮丧不已，默默坐了下来。

长捷走到他的身边，语气沉缓地说道：“四弟啊，自从你随为兄到净土寺出家，我们兄弟就从未分离过。

家门不幸，父母早逝，就剩下你我兄弟二人，又何忍骨肉别离？”

“二哥是否知道慧持大师别兄赴峨眉的故事？”

玄奘轻声反问。

长捷一时语塞，他住在空慧寺，又怎会不知这座寺院的建造者的故事——

慧持大师是东晋名僧慧远的胞弟。

那一年，他随兄长南下，先居于荆州上明寺，后又前往庐山。

晋隆安三年，慧持要辞别兄长入蜀，慧远苦留不住，于是叹道：“人生都爱欢聚，只有你愿意离别，这到底是为了什么？”

慧持忍悲道：“如果贪恋人间欢聚，当初就不该出家。

现在既然舍弃尘欲，寻求正道，那我们就以西天弥陀净土为目的吧。”

于是兄弟二人洒泪而别。

后来慧持大师振锡西来，涉险无数，而抵峨眉。

传说山上沉香塔旁的老僧树，就是大师入定之处。

再后来大师下山，在成都建龙渊精舍，并栖止于此。

四面八方的人都仰其厚德，纷纷前来皈依，这才有了这空慧寺。

丹参见长捷沉吟不语，只当他已被玄奘说服，赶紧说道：“法师还是替我们这些俗家人想想吧，锦儿最近听奘师讲经入了迷，一日不听就浑身不自在，如果奘师于此时离川，只怕她心中会很难过的。”

玄奘叹道：“还请居士转告尊夫人，蜀中大德众多，皆可讲经说法。

况修习佛法，讲究的是闻、思、修，其中自身的修证最为重要，单靠听法师讲经是不能得证的。”

“你到处乱跑，就能得证了吗？”

丹参瞪着眼问，“我说你这小和尚，怎么这么喜欢折腾呢？”

他还是禀持了幼时的习惯，一不高兴就喊玄奘为“小和尚”

。

玄奘知道自己一时很难说服他们，于是不再多说什么，合掌施礼后，默默地回到自己的寮舍。

丹参却不肯罢休，追过来继续喋喋不休：“你当初离开洛阳是因为兵祸丧乱，离开长安是因为没有讲席和法筵。

可是你现在要离开益州是为了什么？你现在在成都，又安定又自在，法筵、经书、高僧大德，一应俱全，什么都不缺，你为什么还要离开？你到底想要什么？”

是啊，我到底想要什么？

无论是长捷法师还是丹参，都没有真正了解过他，其实，他想要的东西在他十一岁时就已经说得很清楚很明白了：

意欲远绍如来，近光遗法。

在佛前燃上一柱香，再从书架上取下一卷经书，玄奘在案前迦趺而坐，静静地诵读。

香气枭枭中，他的心逐渐平静了下来……

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