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第三章 穆天子的传说（第2页）

与大多数盗墓贼一样，不准的目的是这墓中陪葬的金银珠宝，所以一入墓道，就直奔主题，四处找寻宝物。

可是墓穴中空气稀薄，很快他携带的火石全部用尽。

万般无奈之下，他想要折回，忽一转身撞倒了一堆摆放整齐的竹简，竹简散落一地，不准随手拿起一些竹片点燃，竹片居然可以燃烧。

借着竹片微弱的光，不准终于找到了魏襄王随葬的宝物，珍宝一夜间就被洗劫一空，不准也如人间蒸发一般，消失得无影无踪。

很快，被盗墓穴就惊动了朝廷，不是因为那些失踪的金银珠宝，而是散落一地的竹简。

要知道，秦始皇统一六国后，针对过去六国的分裂势力，发布了《焚书令》，规定史官必须将《秦记》以外的史书全部烧毁。

为此全国各地还展开了一场大规模的焚书运动，这场运动过后，世间史书所剩无几。

晋武帝听说在魏襄王的墓穴中发现了大量的竹简，惊喜万分，他知道这些竹简是魏襄王命当时的学者整理而成的。

竹简上蝌蚪一样的古文，很快被尽数识别，翻译成当时的通行文字，用隶书抄录成册，于是一批墓穴中发掘的奇书得以重见天日。

其中，就有这部《穆天子传》。

此书一经出世，就引起了轰动，使当时生活在中原的人们视野大开，了解到了中原之外西域的绮丽景致，也引发了世人对西域迷雾的争辩。

不过，这部书经重新翻译整理后，也只是小范围流传。

要知道它毕竟不是圣贤书，只是用来猎奇而已。

何况当时还没有造纸术，更没有印刷术，文字也只能为少数人所垄断。

后来，随着中原乱世，很多宫殿都被焚毁，这部奇书也随之消失。

在此之前，玄奘也仅仅是听说有这么一部奇书，却从未亲眼见过，只当是传说。

万万没有想到，在西域地区的一个小国寺院里，竟然看到了这部书，并且显然是原版！

随后的半个月时间，玄奘只要一得闲，就来到这座藏经楼，细细整理并阅读这部《穆天子传》。

由于不是中文，而且竹简散乱，他读得非常吃力，但却乐在其中。

穆天子就是周穆王，周昭王之子，名叫姬满，是周朝的第五代君王。

他年少时就痴迷于神仙方术，颇有浪漫个性，在他即位的第十七个年头，国运昌盛，疆土辽阔，四夷宾服。

于是，他作出了一个思慕已久的决定——西巡。

出发前，周穆王命人制造了一辆顶级豪华的马车，车体用了上好的木料，镶金嵌玉，金线织成的华盖上那一条条腾云驾雾的飞龙，使得整个马车金碧辉煌，尽显帝王之气！

周穆王启用了首席御用驾车师造父，据说这位颛顼的后人与他的先祖们一样，喜欢收养天下的名马，并向古代的驾车神人秦豆氏学习驾车之术，仅用了三年时间就将马车驾驭得出神入化，可使六根缰绳不乱，二十四只马蹄落地不差分毫，所行道路不论宽窄凸凹，皆可轻松度过。

造父为了周穆王此次西巡，在桃林一带搜寻饲养了八匹世所罕见的良驹。

书上说，这八匹马：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一行十影；七名胜雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。

为了方便沟通，周穆王又命熟悉西域地理、通晓诸国语言的柏天为向导，指引整个队伍的前行方向。

西巡队伍中还配备了六条日行百里，能与虎豹豺狼争斗的猎犬，个个神色凶悍，体型庞大，神采奕奕。

于是，这位历史上活了一百多岁，很有作为的帝王，率领自己的六甲之师，携带着大量的丝绸、铜器、金银、圭壁，驾着由八骏神马拉动，首席驾车师造父驾驶，柏天引导的西巡队伍，开向那个鲜为人知的西域。

一行人从王都洛阳出发，从河南北行经过太行山和晋西北，来到古时的犬戎之地，然后沿黄河上游经河西走廊进入西域。

穆天子西巡时的西域，就是后来的玉门关、阳关以西，天山以南、昆仑山以北，葱岭以东的广阔地方。

在这漫长艰难的西巡道路上，穆天子见到的事物都是他平生从未曾见过的：高大的树木和广阔茂盛的草原，连绵数千里的沙漠和那大漠边陲横空出世的雪山，银冠耸立，像一片晶莹剔透、薄雾缠绕的梦幻世界。

凡是高山雪水流过的地方，都会形成绿洲，就像一个个狭长的绿岛，一片片连接在一起，在广袤无垠的戈壁沙漠之间，光彩夺目。

也就是在这神秘莫测的绿洲上，周穆王见到了生活在这里的古代部族，留下了许多传诵后世的神奇故事。

《穆天子传》中讲道，穆王在西域绿洲，见到了一些长相古怪的人——火红色的头发，青色的眼睛，高大健硕的身体，留着三角形的鬓角。

但是，这深目高鼻混杂着胡人血统的模样中又有几分中原人的样子。

这些自称为赤乌的人们，见到周穆王时欣喜若狂，纷纷敬献美酒和牛羊马匹，并不断地向天子叩头。

穆王也格外兴奋，赐给了他们中原的黄金、颜料、贝带等物，并告诉身边的官员说：这赤乌氏的祖先也是我们周人，我们周人原本是西戎的一支，祖上就生活在赤乌一带，后来大部分周人东迁，留下的一部分就是这赤乌族人的先人。

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