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原来,这赤乌族人是古代中国的大族,也就是后来的乌孙。
尧舜时期,活动在江淮、荆州一带的三苗部落被驱赶到了敦煌附近的三危山,这些部落与当地居民不断融合,成为后来羌人的先祖。
他们的活动范围一度到达了西域的昆仑绿洲。
后来,他们追随大禹治水,进策尽力,被封赏在了赤乌氏所在的地方。
在周朝对付商纣王的战役中,这批封赏在昆仑山下的部族,曾经不遗余力地帮助周人夺取天下,于是周的先祖古公亶父把大臣季绰派到这片地方,做了赤乌氏的首领。
季绰做了这西域绿洲的大王,得到了西周朝廷无数的封赏,于是,这个中原人开始在这片草木丰盈的富饶之地大做文章,鼓励族人犁田耕种,并且培育出当时中原都没有的谷物良种,饲养的牛羊马匹更是不计其数,像云彩一样在辽阔的草原上铺展开来。
据说,后来乌孙王进献给汉王的所谓“天马”
,就是这个时候培育出来的。
季绰后面的几位部落首领,依然在这片绿洲上创造着奇迹,林木繁多的绿洲,造就了他们高超的烧炭技艺,他们开始冶炼金属,打造金属工具和配备战马的兵器。
本来就已经融合了羌、氐血统的赤乌氏先祖,由于所处特殊的地理位置,向西可以越过葱岭到达克什米尔、中亚各国以及南亚次大陆和欧洲,东部跨过塔克拉马干大沙漠的南缘可以直接进入中原,使得这块地方很像一个狭长的管道,因而又引来了许多西方游牧民族。
雅利安族就是东迁而来的西方民族之一,他们与早已深居此地的赤乌氏先祖们或通婚或征战,经过历史的变迁和不断融合,最后形成了赤发青眼却又不是胡人的部落。
在赤乌氏首领兀看来,周穆王威仪天下,值得尊敬。
这个佩戴鸟兽王冠的部落之王陪同穆王欣赏了绿洲美景,进献了部落上好的酒浆,据说那晶莹剔透的酒器就是西域山上开采的玉制成的。
穆王临行之时,赤乌首领兀,亲手捧着本族种植的谷中嘉禾,献给穆王。
穆王欣然接受,在赤乌族人的叩拜中,驾着八骏马车,驶出了赤乌地界。
穆天子的八骏马车越过葱岭,又来到了帕米尔高原以西的西王母部落。
传说中的部落女王西王母,是一个半人半兽的奇异形象,长着人的面孔,却是老虎的身子,豹子的尾巴,居住在阴暗潮湿的洞穴中,发出野兽般的嚎叫,终日与虎豹麟鹤为伍,并且只吃那三青鸟衔来的食物。
她掌管着昆仑山下的西王母之邦。
上古五帝时候,女娲补天,将一块五色石不慎遗落。
商汤认为,一定是那跌落在人间的天石帮助商灭了夏,只要将那块天石寻得,在商的国都以西三十丈处建造庙宇,供奉这块吉石,便可永葆商朝的昌盛。
于是,商汤分派自己的臣子四处找寻,却直至商亡国时也没有找到那块天石。
原来那块天石,坠落在西王母之邦,富有神通,喜好长生不老、美貌焕颜之术的西王母,深知这块神石的力量,她率领和她一样半人半兽的部众,在神树和阿修罗神像面前祷告。
阿修罗本是居住在天界的天神,由于生性好斗,经常与诸神厮杀,被众神联合打败,贬为魔神,驱逐下界,降临到昆仑山下,阴差阳错地成了当地的守护神。
西王母与她的部族虔诚地向神灵祈求,渴望用天石蕴藏的巨大力量使她们拥有人的身体。
转瞬间天石仿佛被打开的魔盒,散发出五彩祥瑞之光,被它照射的一切半人半兽的族人,顷刻间幻化成了人形。
西王母祈求拥有的绝世容颜也得到了实现,活脱脱变化成了一个妙龄美女的样子。
他们供奉的神树上此刻忽然飞来一只雌雄同体,长着两个脑袋的大鸟,西王母命令手下射下这只神鸟,从神鸟的腹中取出一个紫金宝盒,盒子中的丝锦上赫然写道:千年之后,必有中原的天子来此与西王母会合。
千年之后,穆天子驾着八骏马车西巡,来到了西王母之邦。
风流潇洒的穆王耳闻西王母是位绝世美女,早就想一睹芳颜。
但是传说终究只是传说,事实上西王母和她的部落只是西域一个拥有动物崇拜的游牧部落,这个部落是由古羌人和原本居住在此的土著人融合而成,男人们负责狩猎、耕种,保卫家园;女人们则拥有权力,趾高气扬地扮演着主人的角色。
穆王进入西王母之邦,所到之处熊豹豺狼、马牛羊鹿、白隼青雕,或驰骋在崇山峻岭之间,或翱翔于雪域高山之上,无数奇珍异草在这里怒放傲立。
西王母的王宫依山而建,用石头砌成,像一座坚固庞大的九层碉堡。
最为神奇的是,穆王见到了镶嵌在碉堡之间的悬圃,这悬挂在高山之巅的花园,就像一个个点缀在山体上的耀眼宝石,令穆王流连忘返。
西王母城郭中的卫士们一个个用颜料涂身,头上戴着鸟兽羽毛制成的冠帽,手握长矛,肃穆庄严,穆天子的随行队伍便在他们的迎接中缓缓驶进城中。
穆王终于见到了传说中的绝色美人西王母,他魂不守舍,迫不及待地将大量中原宝物馈赠给她,并将象征贵族的墨色圭和白色璧一并赐予。
次日,西王母在瑶池上举行了盛大隆重的宴会,她含情脉脉地与这个预言中的白马王子一起对酒酬唱,她吟唱的千古情歌《白云谣》成为周穆王西巡情史的最有力证明。
自周穆王西巡招抚后,爱上华夏文化的西王母就给自己取了汉名,叫做杨回,又名婉妗,并且在穆天子返回中原的当年,亲自来到京城觐见天子,重温旧梦。
自此,这个在西域绿洲登陆的西王母部族,成为中原闻名的一族。
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