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“其实,但凡大德高僧皆炽爱弥深,他们爱的是生命、是世人、是世界。
《普贤行愿品》中说,一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。
我们想要成就佛菩萨那样的智慧,就要毫无保留,彻底无我地利益众生。
若还有我在,就仍是凡夫。”
可是国王依旧不服:“就算他们爱世人,可他们能像我们祭拜的火神一样,给世人带来好处吗?若是世人得不到好处,这佛法又有什么用呢?”
“好处?”
玄奘淡淡一笑,看着国王道,“敢问大王,贵国事火又有何好处?”
话题既然转到拜火教上,国王便稍稍坐直了身子:“火是至明不暗的,无论什么黑暗的地方,经它一照就亮了。
这难道不是好处吗?”
“大王的话不错,”
玄奘道,“火至明不暗,但火能照亮人心中的黑暗吗?”
国王闻言不禁一愣。
玄奘道:“佛法无边,他的光芒可以照彻人内心深处的黑暗。
一个人,如果能够领悟到佛法,心地就会光明快乐,诸邪不侵,这才是真正的至明不暗。”
国王呆了一呆,他注意到这个沙门的眼睛里跳动着琉璃般的亮光,仿佛已经照彻了他内心的阴暗。
这种感觉令他猛地打了个激灵,他恼火地甩了甩头,继续说道:“火还有一个好处,便是至公无私。
不管贫富贵贱,它都一般地照耀,给以温暖。
佛法也可以做到吗?”
玄奘道:“佛法更加无私,因为佛说,一切众生本来平等,都有佛性,皆可成佛。
菩萨以智上求佛法,以悲下化众生。
这才是真正的至公无私,施与人心灵的温暖。
大王说,火是至公无私的,不论贫富贵贱,它都一般的温暖,但是,它能温暖人的心灵吗?它能给人终极的温暖吗?”
国王沉默了。
玄奘接着说道:“佛祖释迦牟尼曾言:我诸弟子辗转行之,即为如来常在不灭。
亦如一灯燃百千灯。
瞑者皆明明不绝。
也就是说,佛法如灯,燃百千灯,灯灯相续,从而照亮这个世界。”
国王突然觉得有些无力,心灵深处仿佛有一个声音在对他说:这个沙门已经说服了你。
他勉强问道:“佛法如灯,岂不是与火一样?”
“不完全一样,”
玄奘侃侃言道,“佛法的灯,不仅能够照亮有形的器世界,还能够照亮人的本心。
另外,佛法又如渡人舟,一块石头扔到水里肯定会沉下去。
能不能让石头浮在水面上不沉下去呢?很简单,只要将石头放在渡船上就行了。
那么,什么才能保证我们的心不会在生死之海中沉沦呢?当然也是船,是佛法的船,是诸恶莫做,众善奉行。
是用其善心,善用其心。”
“听法师这么一说,佛倒是辩才无碍,很会说话啊。”
国王心里已经有些钦佩了。
玄奘摇头道:“语言不过是一种方便法门罢了。
其实在我们生活中,最美妙、最神奇的感受,只能靠心灵去感受;而人类最微妙的东西,正是心灵的体验。”
“法师能再说得具体些吗?”
国王的语言不由自主地客气起来。
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