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第四十三章 昭武九姓（第1页）

这天晚上，玄奘带着道诚道通在大殿上礼佛，巨大的佛像俯视着这师徒三人，点点烛火摇动着，为他们的裟衣镀上了一层红光。

“为师已经跟国王道别，明日就走，”

玄奘转过身，看着两个弟子道，“我把赤金马留给你们。

往后，这里的一切都要靠你们自己了。”

道通轻轻抽泣起来，道诚则请求道：“师父，弟子今夜想陪师父在佛前打坐一宿，以结殊胜法缘。”

“我们已经有法缘了，”

玄奘笑道，“不过你已受了大戒，练练定力也好，你就坐在那里吧。”

他指了指佛前的一个蒲团。

“是，师父。”

道诚忙在蒲团上结迦坐好。

道通也走过去，坐在了师兄旁边。

其实，这几个沙弥自剃度以来也曾跟师父练过“不倒单”

。

特别是道诚，自幼习武，坐上几个时辰原本不成问题，只是这练功打坐与佛家的坐禅毕竟完全不同，除非是白天已经睡过，否则夜里坐上一阵就会觉得困倦不堪。

玄奘从不勉强弟子，只是告诉他们：“躺着睡与坐着睡，其实并无不同，对于修行者来说，这些究竟只是外相皮毛。

你们想坐便坐，困了就睡，这也是一种修行。”

于是，几个小沙弥试了几次便都知难而退，只有道诚常试着陪师父打坐，一直坐到起了昏沉，倒头睡下。

而师父却稳坐在那里一动不动，直到天亮。

有许多次，道诚半夜醒来，见师父依然端坐于蒲团，鼻息如游丝一般，似有似无……

不过这段日子似乎有些不同，学了比丘戒后，道诚自觉自己的修为也提升了许多，以前师父讲经时有些不明白的地方竟然豁然开朗，很多事情不再过于执著。

比如师父明天就要走了，今后是否还有机会相见，实在是不得而知，要说难过是肯定的，但和从前比起来，或者和师弟道通比起来，他已经看得很开，知道一切随缘了。

这样不知坐了多久，道诚感到旁边有了些动静，睁开眼睛，却见夜色正沉，大殿上烛光摇曳，巨大的石佛像悲悯地看着自己，似在责备自己心念不空。

再看旁边，师弟道通躺在一块毡毯上睡得正熟，身上盖着师父的裟衣，而师父则坐在道通身旁，就着殿上的烛火专注地看书。

想到师徒一场，如此温暖清净的日子以后不知还有没有了，道诚心中不由得涌起一丝伤感。

不知是不是师徒之间有什么感应，玄奘恰于此时抬起头，看了他一眼，微笑道：“打坐可不光是身体端坐在那里，而是要在身体端坐的同时心不散于外境，不受外境干扰，心也跟着身体坐下来，这才是真正的坐。

你明白吗？”

道诚脸一红：“弟子愚鲁，心神失守，让师父操心了。”

“无妨，”

玄奘宽和地说道，“身为凡夫，我们的心无时无刻不处于烦恼的浮躁状态中，导致看不清自己的本质。

我们只有保持平静、透明、清澈的本性状态，才能真正认清自己。

唯一能让我们进入清净舒畅、透明的本性状态的方法，就是禅定。”

道诚合掌拜谢，随即收慑心神，继续禅坐。

渐渐的，那些天马行空般的念头变得平淡起来，直至如云雾般消散，心底升腾起一片光明……

清晨，早课结束，玄奘笑着对道诚说：“你看上去精神不错。”

“弟子觉得神清气爽，”

道诚合掌道，“一夜没有倒单，这在弟子还是头一回，原本以为定然会困倦。

谁知不仅不倦，竟比以往还要精神。”

玄奘欣慰地点头，口颂一谒道：“若人静坐一须臾，胜造沙河七宝塔。

宝塔毕竟化为尘，一念静心成正觉。”

道诚喜道：“真的吗师父？仅靠坐禅也可成正觉？”

“久坐必有禅，”

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