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第四十三章 昭武九姓（第2页）

玄奘对这个弟子说道，“《楞伽经》云，今世后世，尽十分诸佛，若有一人不因坐禅而成佛者，无有是处。

如今看来，你已找到适合自己的禅修方法，为师也可以放心离去了。”

听了这话，道诚才意识到师父真的要走了，顿时觉得恋恋不舍：“师父走后，弟子在修行中若遇阻滞，那时苦无明师指引，该如何是好呢？”

玄奘摇头道：“道诚，你不用担心没有明师，在我们修行的道路上，往往不是徒弟找师父，那是很难找到的。

而是师父找徒弟，只要你认真修行，机缘成熟了，明师自然会出现在你面前。”

道诚茫然地看着师父：“是这样吗？弟子原本还担心会退失信心呢。”

“道诚，你忘了佛典上是怎么说的了吗？”

玄奘安祥地说道，“有六万恒河沙数的大菩萨在护持我们修行，我们一点一滴的菩提心都会使他们欣喜若狂，他们时时刻刻用极其微妙的善巧方便引导和教化着我们。

佛在《楞严经》中说，我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。

只要我们愿意修行，就一定会得到佛菩萨的护念和帮助。

我们又怎么会退失信心呢？”

道通不知什么时候也醒了，正呆呆地听着师父跟师兄说话，玄奘轻抚他的头说：“我们今生能够进入佛门，能够学习佛法，那一定是百千万劫难遭遇的，当怀感恩之心。

而报恩之道，莫过于修行与弘法。

《未曾有因缘经》中说：唯有一事，能报佛恩。

何谓为一？常以慈心，以其所解，一切善法，展转开化，乃至一人，令其信心成就智慧，展转教化，无有穷尽。

所以，道诚啊，用你的智慧去宣扬佛法吧，哪怕你只能教化一个人，你也报了佛恩了。”

“弟子明白了。”

两个弟子合掌答道。

玄奘欣慰地点头，迈步出殿，道诚道通追了出来。

“师父，”

道诚转到他的面前，跪下道，“弟子此生能够见到师父，得闻佛法，实在是莫大的福缘。

师父，您再为我们做个开示吧，如何才是开悟之道？”

望着这个弟子虔诚的目光，玄奘缓缓说道：“开悟不是求来的，它是觉性的自然而来。

感觉世间之苦，有出离之心，羡慕觉者，喜爱真理，实修正法，奉行爱与宽容之道，这些都能让你自然而然地走向开悟。

佛陀在菩提树下所说的‘离苦’，就是开悟之道，你们慢慢就会明白。”

告别了两个弟子，玄奘同摩咄达官和阿克多、拉卡纳等一众突厥护卫离开了飒秣建国。

秋天的高原是极美的，天高云淡，满目皆是金红相间的丛林和牧场。

一行人向西南方向行了三百余里，到达屈霜尼迦国。

这里地肥水美，民风纯朴，佛法昌隆，路旁红褐色的山体间随处可见巨大的佛窟。

再走数日，到达笯赤建国，这是一个由一百多个城镇组成的松散的国家，分布在大葱岭地区。

每个城镇都有各自的城主，可自行决定各自活动和与外界的往来，谁也不用听从其他城镇的号令。

各城都有明确的界划和分野，但是总称仍然叫做笯赤建国。

这个国家土地肥沃，瓜果之类生长茂盛，尤其是盛产葡萄。

“瞧这里的葡萄，多好看！

就像珍珠一般。”

摩咄骑在马上，一边拨开那挂满串串果实的葡萄藤，一边赞叹道。

“再过几日，这些葡萄就该成熟了。”

在他身后的阿克多说。

“这里很像高昌。”

遍地的葡萄园使玄奘想起火焰山下那位执著的义兄，心中颇有几分感慨。

“既是如此，我们便在这里住上几日如何？”

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