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第四十三章 昭武九姓（第3页）

摩咄兴致勃勃地提议道，“等这些葡萄成熟。”

玄奘微笑摇头：“这一带风光如此优美，又崇信佛法，看来咱们很快就要到达佛国了，还是不要多做耽搁了吧。”

于是他们继续前行，行走了二百多里到达赫时国。

此国也被称作“石国”

，东西窄，南北宽，周一千多里，西临叶河，也算是葱岭一带的大国了。

这里的土质、气候与笯赤建国相差不大，国中百姓半牧半耕，也有几十个城镇，各城有各自的君长，却没有总的首领，全部臣属于西突厥。

听说西突厥使臣护送大唐高僧前来，这些君长都亲率城中百姓出城迎接，并将玄奘等人接入城中款待。

玄奘想起在瓜州收的俗家弟子石槃陀就来自于这里，不禁有些感慨。

他没有在这些城池多做停留，而是加快了步伐赶路，满心希望能快些到达天竺，却不知这里距他的目的地还差得远呢。

连续赶了一千多里路，他们到达了怖捍国。

这是一个奇怪的山地国家，说它奇怪，是因为这里的语言迥异于这一路的其它国家。

居民的性格勇武刚健，外貌却长得丑陋不雅。

这里群山环抱，气候寒冷，土地肥沃，花果众多，又适合繁殖羊马，原本是个不错的地方。

可惜由于国中没有能够统辖全境的君王，各部酋长和地方豪强彼此争强，互不相让，几十年来打斗不休，他们凭借着河流和天险来划分各自的势力范围，而在这些地带，玄奘等人时时可见战死的尸首。

一行人马不停蹄，晓行夜宿，这一日来到窣堵利瑟那国。

这个国家周围一千四五百里，东临叶河，与赫时国相对，国土面积却比赫时国更大。

叶河发源于葱岭北部，水流浩瀚浑浊，十分湍急。

这里的土质、居民的风俗与赭时国相仿，只是因地处高原，草场遍地，国内百姓多以牧业为主，四处迁徙，居无定所。

窣堵利瑟那国倒是有自己的君王，不过也臣服西突厥。

国王与僧众听说玄奘一行到此，十分恭敬，热切期望法师能留下来讲经弘法，与国中僧俗广结法缘。

但玄奘想到这一路之上已经耽搁太久，不愿多做停留，只在寺院内讲解了一天《般若经》，便又上路了。

再往西南，便进入了昭武九姓国的境内。

“何为昭武九姓？”

摩咄显然是第一次听到这个名称。

玄奘道：“听说这里的国王来自葱岭东部的月氏国，本姓温，旧居中原祁连山北的昭武城，后来被匈奴破围，举家西逃，过葱岭，在此地建立了月支国。

隋朝时，此国又分裂成九国，各自独立，他们的国名依次是：康国、东安国、中安国、西安国、发汗、米国、史国、何国、乌那曷、穆国和漕国。

由于都姓昭武，因而又被称作昭武九姓。”

“奇怪啊，”

阿克多搔了搔头，“我以前也曾来过此地，怎么没听说过这些名字呢？只知道前面有喝捍国、捕喝国、伐地国、曲双尼加国什么的。”

“你说的这些就是昭武九姓国里的，”

玄奘解释道，“喝捍国便是东安国，捕喝国便是中安国，伐地国便是西安国，曲双尼加国便是何国。

同一个国家，中原地区同西域地区叫起来并不相同。”

“原来是这样。”

阿克多恍然大悟。

摩咄回头问道：“既然这些国家的国王都是中原苗裔，法师可要一一拜访？”

玄奘摇头道：“那要耽搁多少时间？还是赶路要紧。”

他们迅速通过了这一连串的小国，天气渐渐转寒，前方又出现了一个叫霍利习弥加国的国家，该国又称火寻国，地连咸海，是玄奘西行所经过的最西边的国家。

从火寻国开始，玄奘不再往西南行，而是取道东南。

这一日他们渡过缚刍河，南行五百里，抵达货利习弥伽国。

自打离开飒秣建国，众人已经马不停蹄地行走了两个多月，人马俱已精疲力竭，因而摩咄提议，在此歇息数日。

玄奘叹道：“我知道你们都很辛苦，我何尝又不想歇息几日？只是时令已至深秋，如果不能趁着现在天气还好多赶些路，冬日一至，大雪封山，路便难行了。”

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