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第六十三章 质子伽蓝（第3页）

如今虽过去了六百多年，这些画像依然还在，服饰面貌均与法师相似。

对了，法师你来看，就是这位王子。”

其实，玄奘刚一踏进寺门就注意到了，各室的屋壁上，到处都是一位俗家公子的画像，画面风格与平素所见的佛教故事画壁大不相同。

当时虽然猜测是建寺的质子，却并未多加留意，这回听长老这么一说，再细细打量那画上公子——黑发覆额、身着汉服，看妆扮倒的确是一个东方人的模样，但面貌五官更像西域地区的人。

“这画上的王子，是从东方来的无疑，”

玄奘肯定地说道，“但不是汉人。”

长老见玄奘见这么说，不禁有些惊鄂，在他看来，沙洛迦寺的存在本身就已经昭示了这位汉王子的存在，还有什么可怀疑的呢？为何这位大唐法师要这样说？

他有些不满地对玄奘道：“法师初来乍到，怎能如此肯定王子不是汉地来的？我们这座寺院，就是这位王子所造，而且在造寺的时候，还在寺的东门南面一位金刚像下，埋了不少财宝，预备以后修盖庙宇用的。

另外，这附近山上还有很多遗迹。

王子当年长居于此，他也是一个信佛之人，因此在山上凿了不少石室，作为自己打坐修佛的地方。

这些遗迹现在都还存在，真实不虚，法师有什么好怀疑的？”

玄奘听这位长老言辞确凿，也就不好再多说什么了。

辞谢了住持长老后，玄奘同般若羯罗一起回寮舍歇息。

路上，他们发现这里的廊壁上也挂着质子的画像。

“真想不到，这里也有汉王子的画像。”

般若羯罗笑道。

玄奘点头道：“看来，这位东方来的王子，为沙洛迦寺做了很多事啊。”

“这是自然的，”

般若羯罗道，“莫说这里，就是在我的国家，也有关于这位汉质子的传说。”

“哦？”

玄奘颇感兴趣地看着对方。

般若羯罗道：“传说我们那个地方，古代是没有梨和桃子这两种水果的，质子去了以后，将带去的种子亲手种植在那儿。

因此，梵文将桃子叫做‘至那你’，意思是‘汉持来’；将梨叫做‘至那罗阇弗逻’，意思是‘汉王子’。

用这种方式来纪念这位质子。”

“至那”

是“China”

的音译，这也是很多西部国家对汉地的称呼。

玄奘的内心十分感动——古代的历史是渺渺茫茫的，这个王子于六百年前在异国他乡做了许多事情，赢得了很多人的尊重。

可是现在却连他的姓名和家乡都考据不出来了，实在可叹。

“玄奘师兄，”

般若羯罗突然说道，“你方才跟方丈长老说什么王子不是汉人，可我瞧这壁画上的面貌装束，一眼便可看出是来自东土汉地的人！

师兄还有什么可怀疑的吗？”

玄奘笑着摇头：“师兄从未去过东土，怎能一眼看出东土人的相貌？”

“这还看不出来吗？”

般若羯罗将玄奘携至像前，“可惜这里没有镜子，否则尽可以做个比较，看看这位王子的容貌是更像我还是更像你。”

“自然是更像我，他是东方人嘛，”

玄奘笑道，“但这说明不了什么，师兄若是往东过了葱岭，便会发现，即使是东方人，不同地域也大不相同。”

“是吗？”

般若羯罗看看画像，又看看玄奘，“可我还是觉得很像啊，黑头发，黑眼睛，有什么不同的？”

“那是因为师兄对东方不熟，”

玄奘道，“其实，玄奘初涉西域之时，也觉得那些胡人长得极为相像，时间长了方可看出区别。

这画壁上所绘的王子，单看穿着的确是汉代衣冠，但面貌更像南丝路上的西域人，比如于阗人。

可惜我并未从南线上走，与那些国家之人见得很少，难以确定这位王子来自哪里。”

般若羯罗皱了皱眉头：“可是，这寺中长老说得这般确凿，难道是在打妄语？”

“那倒不是，”

玄奘道，“他们只是不了解汉地罢了。”

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