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第六十八章 安居日辩经（第1页）

听说玄奘归来，迦毕试王非常高兴，立即亲自上门拜见，并将玄奘请到都城内最大的大乘寺院里结夏安居。

国中各个伽蓝知名的三藏法师也都来到了这里。

“这位是阿梨耶伐摩，圣胄法师，”

国王指着座中几位长者，依次向玄奘介绍道，“这位是求那跋陀，德贤法师；还有这位，秣奴若瞿沙，如意声法师。”

玄奘早就听说过这些法师的大名，此时一见，心生欢喜，赶紧合掌参拜。

众人落座后，国王笑道：“本王一直想为大唐法师主持一场讲经论道法会。

前两日不见了法师，倒让本王吓了一跳，还以为法师不肯留下来坐夏，偷着跑了呢。

哈哈……”

“阿弥陀佛，”

玄奘合掌道，“贫僧既已答应了大王，又怎会食言？”

“说得也是啊，”

迦毕拭王道，“法师乃得道高僧，不该受到怀疑。

本王一向笃信大乘佛法，那些小乘僧人只会作法念咒，又怎及大乘佛师经义宏通？这回之所以留下法师，就是为了在我迦毕拭国宣扬大乘佛法。”

玄奘道：“善哉，大王愿弘佛法，实为不易。

只是迦毕拭国的大众部佛法已经非常兴盛。

其实，无论是大众部还是上座部，皆是佛法，皆当弘扬。”

此番话一说，在座诸师俱都点头。

“法师训诫的是，”

国王叹息道，“说起来，本王已经很久没有听到圣人们的训诫了。

迦毕试国有数不清的神话传说和佛陀遗迹，本王也一直都在努力地宏扬佛法，可尽管如此，心中依然盘旋着许多疑问。

本王知道，这些都是我自身的愚痴所致。”

“善哉！”

玄奘合掌道，“大王智慧仁德，又何必妄自菲薄？须知这世间有很多疑问都在自生自灭，甚至质疑者本身就是个疑问。”

国王若有所思地想了想，又摇摇头：“听说佛陀住世的时候，一切道理都纯明透亮，好像灯塔之于航船，光明之于行旅。

佛灭度后，正法逐渐消失，疑问也便越来越多。

如今在我的国家，除了各部派的圣人法师，几乎没有人关心一个疑问是否获得了真实而正确的解答。”

“那么大王心中有什么疑问，能否说出来呢？”

玄奘问道。

国王想了想，道：“本王想要知道的是，什么是国王的解脱？是与佛经中诸王的舍弃一样吗？而舍弃又是为了什么，又会造成什么？国王的解脱是否就是众生的解脱呢？”

玄奘摇头道：“大王，国王的解脱就是国王的解脱，与众生无关。

但是，如果一个国王常将众生放在心上，最终是可以解脱自己的。”

“那么，我能否率领这个国家的全体人民，一起登上解脱之舟呢？”

迦毕拭王热切地问道，“尊贵的法师，您知道，我的时间越来越少，这意味着我将要失去一切权力。

如今，天意让大唐法师来到我国，让我可以利用这几天的法会，聆听圣贤的教诲，以求脑中痼疾的解决。”

听到“圣贤”

二字，玄奘回头看了看那些迦毕拭高僧，目光在最年长的圣胄法师身上停留了下来。

圣胄法师微微一笑，道：“老衲一直喜欢雨安居。

迦毕拭国的夏天很清凉，雨水又多，正是静心修行的好日子。

古代圣贤们都说，静虑可以使视觉进入从未涉足的领域，它能帮助我们辨清藏在想象后面的真实。”

国王的目光有些迷茫，不明白这同自己的疑问有什么关系。

玄奘合掌道，“多谢大师点化。

说来惭愧，圣人们在雨天安居不动，能够令自己的修为更上一层，而玄奘却总是在安居日里心生疑惑。”

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