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第二十七章 佛家医方明（第1页）

从此以后，耆域便告别老师独自行医，渐渐的开始举国知名。

耆域暗中寻思：“这个国家太小，又处于边地，没有什么好作为，不如回国去。”

于是他离开德叉尸罗国，回到了摩揭陀首都——王舍城，并先后成为频毗娑罗王和阿阇世王的御医。

也就是在王舍城里，耆域结识了佛陀，开始信奉佛教，屡次治愈佛弟子之病。

佛陀也会给人治病，佛陀认为，一切身心疾病的根源在于对“我”

的执著，从我执中所产生的心毒便是贪、瞋、痴，从而引发各种疾病。

佛陀经常与耆域讨论医学、医术和医道这三方面的问题，他甚至在耆域的建议下，吩咐比丘要适当运动，勤洗澡等等。

而耆域也非常敬重佛陀，常常赞叹佛陀这位人类的导师。

佛教医方明要求学僧经医双修，内明与医明并重，探病施药，广行六度，籍病修道，籍病悟道。

僧侣中，以医方明成就智慧波罗蜜者颇有人在，而这一点，也是耆域格外佩服的。

在佛陀的开示下，耆域证得初果。

在他眼里，佛陀实在是各方面的导师。

佛经中记载了许多关于耆域治病的医案，有的令人触目惊心。

比如说，当时附近的拘睒弥国有个长者之子，喜欢嬉戏玩闹，结果闹得肠胃出了毛病，饮食不消，大小便都无法出来，以至腹大如鼓，十分痛苦。

请了很多医生都治不好。

后来听说摩竭陀国有位大医者善能治病，便遣人来请。

耆域乘车刚刚到达拘睒弥，恰逢那长者子去世，送葬的队伍经过身边，耆域看了说：“这不是死人，都跟我回去。”

众人听了赶紧停下，耆域这时下车，取出一把利刃，破开那少年鼓胀的腹部，指着结成一团的肠子对他的父母诸亲说道：“这分明是贪玩好耍，才把肠子结成这个样子，以至食饮不消。

好在他还没有死。”

说罢便替他将肠子整理清楚，还复本位。

又取出针线，像缝衣服一般将皮肉缝合起来，再涂上疮药。

后来那长者子肚腹上的疮疤愈合了，就连毛都又长了出来，与旁边无疮疤处丝毫无异。

远近诸人无不称叹。

还有一回，一个年仅十五岁的少女，临出嫁前，突然头痛闷绝。

耆域闻讯赶到她家里，向其父了解到此女自幼就有头痛的毛病，近些年越来越严重了。

耆域怀疑她脑中有虫，便用金刀剖开她的头颅，果然发现里面有很多大大小小的刺虫，钻食其脑，难怪她会头痛。

耆域将这些虫子取出，放在盒子里，又原样缝好，用三种妙药涂抹其上，终于救了这女孩的性命。

女孩子病愈之后，感念耆域救命之恩，表示愿与其为婢。

终身供养，以报再生之德。

耆域说：“我是个医师，四处行医治病，要奴婢有什么用？你要报恩，就给我五百金币做诊金好了。

我能有今天的医术，老师的教导功不可没，为人者不能不报师恩。”

于是这女子便奉给他五百金币。

耆域接受之后，将这笔钱带到德叉尸罗国，奉送给老师宾迦罗，以作供养。

此时的耆域已经驰名天下，在当时的印度半岛可说是无人不知，无人不晓。

南印度有一个大国，距离摩揭陀八千里远，其国实力尚在摩揭陀之上。

其国王常年卧病，性情粗暴多疑，常以小事而杀人。

左右侍者，常常感到手足无措，莫知适从。

有不少医师曾被请来为他治病，他却总是怀疑人家给他下毒，疑心一起，就下令杀了。

前后所杀的臣子宫人及医师之辈，不可胜数。

与此同时，他的病也越来越严重，毒热攻心，烦懑气短，如火烧身。

这时候有人向他推荐了耆域。

得知摩揭陀有这么一个神医，国王立即下令，召耆域前来为他治病。

耆域早就听闻此王做的一些不可理喻之事，特别是他杀了很多医师，可见给他看病竟是一件极其危险的事情，因此心中十分恐怖踌躇。

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